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Se refiere a un mensaje o respuesta divina a una consulta, por lo general prediciendo el futuro. Por extensión también se refiere al lugar, estatua, santuario o símbolo donde se le hacen preguntas a los dioses. Viene del latín oraculum y este del verbo orare «hablar». La palabra se forma con el sufijo -culum / culus que expresa, la mayoría de las veces diminutivos, y en otros casos medios o instrumentos. Así el vocablo conserva su doble acepción de «medio o instrumento para hablar» con un dios, y «respuesta oral breve».


Los oráculos en el Mundo Antiguo

Por lo general eran mujeres capaces de predecir el futuro y aparecen en las tradiciones de muchos pueblos. Desde tiempos muy remotos, los habitantes de Asia Occidental recitaban versos considerados como declaraciones oraculares de profetisas llamadas «Sibyllai». Se desconoce el significado original de la palabra «Sibila», aunque según la leyenda se cree que fue un vidente de Marpeso, cerca de Troya, que enunciaba sus oráculos en forma de acertijos, escribiéndolos en hojas de plantas. Esta tradición fue transmitida a los griegos, y después a los romanos, localizándose en lugares concretos. Con el tiempo el término Sibila se convirtió en algo genérico aplicado a muy distintas profetisas.images

El autor romano Varrón (116-27 A.C.) cita diez, repartidas por el mundo:

  • Sibila de Samos
  • Sibila eritrea
  • Sibila del Helesponto
  • Sibila frigia
  • Sibila cimeria
  • Sibila délfica
  • Sibila de Cumas
  • Sibila libia
  • Sibila tiburtina
  • Sibila babilónica o pérsica.

Sin embargo para los griegos fueron:

  • El oráculo de Delfos, en las faldas del monte Parnaso.
  • El oráculo de Dádimo en la costa de Asia Menos.
  • El oráculo de Dódona en Epiro.
  • El oráculo de Olimpia.
  • El oráculo de Delos.
  • El oráculo de Zeus- Amon en un oasis de Libia (Sibila de Libia).
  • El oráculo de Antifaro cerca de Tebas.
  • El oráculo de Trofonio en Lebadea.

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    Santuarios Griegos

En general, todos los oráculos se manifestaban de igual manera: en los templos existía una fuente denominada Casótide, de la que emanaban vapores; sobre el brocal de esta fuente y encima del trípode de oro se sentaba la pitonisa o profetisa. Cuando los vapores emanados por la fuente la intoxicaban, en el frenesí que le producían daba expresión al oráculo. Un sacerdote recogía sus palabras, que eran entregadas a un poeta, el cual las traducía a hexámetros y expresiones comunes. Los mensajes del oráculo siempre eran enigmáticos, y tenían que ser desvelados por el sacerdote.Pitia


Las sibilas. Cumas, el oráculo mas importante de la antigüedad.

La palabra Sibila (en griego Sibylla) parece ser de origen asiático. Se refiere que era una mujer prodigiosamente anciana que caía en estados de éxtasis religioso en los cuales respondía a las consultas mediante estrofas poéticas, muchas de las cuales fueron transcriptas y se conservan hasta nuestros días. En siglos posteriores, la Sibila siguió apareciendo en distintos santuarios del mundo griego y luego en Italia. La más importe fue la Sibilina de Cumas.

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La Sibila de Cumas de Miguel Ángel

Los colonos griegos que llegaron a Itália en el siglo VIII A.C. y eligieron el emplazamiento espectacular para su colonia de Cumas. En el extremo noroeste de la bahía de Nápoles, una montaña volcánica que dominaba un amplio panorama ofrecía una situación perfecta para el emplazamiento de la acrópolis, defendida en sus alrededores por el mar, los lagos, los bosques, y las montañas. Bajo las ruinas que aún se conservan hoy en día, se encuentra las cuevas donde se encontraban dicho oráculo.

Según la tradición griega, las sibilas se consideraban relacionadas con el dios Apolo, el dios de las profecías: Cuando éste le ofreció a la sibilina de Cumas lo que deseara si accedía a ser su amante. Ella pidió tantos años de vida como granos hubiera en un puñado de tierra, que resultaron ser mil. Pero olvidó reclamar la juventud eterna, de modo que fue envejeciéndose y aminorándose hasta que, agotada por la edad, se encerró en una vasija que hizo colgar en Cumas. Cuando los niños le preguntaban en griego cual era su mayor deseo, su única respuesta era «Quiero morir».

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Cumas. Entrada a la cueva de la Sibila

Quienes acudían a consultar a la sibila de Cumas entraban por una galería de luces y sombras alternantes, hasta llegar al vestíbulo de la sala interior del oráculo. La galería excavada en la colina, está iluminada por una serie de aberturas que dan a la ladera. La visión de un sacerdote que se acercara apareciendo y desapareciendo intermitentemente debería de alterar el ánimo de todo aquel que se acercara. Así, en la Eneida el héroe troyano Eneas, acude en consulta a su santuario, «una caverna enorme y oscura» situada bajo el templo de Apolo. Ella le entrega la Rama Dorada, credencial mágica para el más allá, y luego les guía, a él y a sus hombres, a las puertas del mismo, en el lago Averno.

Otra de las leyendas de la sibilas de Cumas era, según la tradición romana, que el rey Tarquino quiso comprar los nueve libros en que la Sibila había escrito sus profecías. La Sibila aceptó y fijó un precio que Tarquinio consideró demasiado caro. Ante la negativa de Tarquinio, la Sibila quemó tres de los libros, manteniendo el precio original por los seis restantes. Tarquinio volvió a negarse y otros tres libros fueron arrojados al fuego, mientras la profetisa mantenía el precio fijado desde el principio. Tarquinio, alarmado ante la posibilidad de que todo el saber de la Sibila quedara destruido por una nueva negativa, aceptó la oferta de la adivina y se llevó los tres libros superviviente a Roma, depositándolos en el templo de Júpiter, en el Capitolino. Los libros eran consultados en caso de que la ciudad del Tíber se hallase en peligro, o cuando sucedía algún fenómeno extraordinario.

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Cumas


El oráculo de Delfos. La Pitia o Pitonisa, la voz de dios.

En Delfos, según los antiguos griegos se encontraba el centro del mundo. Según se refiere el mito, Zeus había lanzado dos águilas desde los extremos opuestos de la Tierra para encontrarse en su centro y ambas se habían cruzado en este lugar santo. Una piedra blanca de forma ovoide simboliza, en el corazón del santuario, ese mítico «ómphalos» u «ombligo del mundo» que aún puede verse en Delfos. De hecho, el primer mapa terrestre que se conoce, dibujado por el filósofo Anaximandro hacia el 600 A.C., tenía a Delfos como centro de su diseño geográfico.

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Faldas del Monte Parnaso.

En este santuario la Pitia, o Pitonisa, profería los vaticinios en un estado de trance o locura profética. Era como si el dios entrara a través de ella y se expresara mediante su voz. Ella respondía a las consultas poseída por el «entusiasmo», llena de fervor divino. Ya los antiguos intentaron explicar este fenómeno de varios modos. Algunos escritores como Estrabón, Plutarco o Diodoro de Sicilia, refieren que bajo el templo había una hendidura por donde surgían ciertos vapores que producían el delirio de la sacerdotisa y motivaban sus palabras enloquecidas.

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Templo de Atene en Delfos.

¿Cómo se consultaba al oráculo de Delfos?

  1. El camino de los peregrinos a Delfos: La consulta implicaba un viaje en busca de respuestas.
  2. La ablución ritual en la fuente Castalia: Había que someterse a un ritual de purificación antes de someterse ante el oráculo.
  3. Sacrificio de un animal antes de la consulta: Solían ser bueyes o cabras.
  4. El pago de la tarifa por la consulta: En el templo de Apolo estaba la oficina oracular, con las listas de los consultantes y los vencedores de los juegos. El peregrino debía pagar el precio simbólico de pastel sagrado y echar suertes para el turno de consulta.
  5. La formulación de la consulta: Para consultar la Pitia en el día propicio del mes de Apolo había que pensar con cuidado la consulta. De su correcta formulación dependía muchas veces el éxito o el fracaso.
  6. El éxtasis de la Pitia y la respuesta de Apolo: No se sabe si se consultaba directamente a la Pitia o mediante sus sacerdotes. Para unos estudiosos había contacto directo con la sacerdotisa, para otros era un sacerdote portavoz quien hacía comprender los gritos estáticos de la Pitia poniéndolos en hexámetros, o versos heroicos griegos.
  7. Registro de la respuesta y su interpretación: Tras obtener la respuesta, casi siempre ambigua, los sacerdotes procedían a interpretarla, por lo que muchos afirmaban que eran los responsables finales del oráculo. La interpretación correcta era crucial para el éxito del consultante.
  8. Los exvotos dedicados en acción de gracias: Después de la interpretación se dedicaban obsequios al dios.oraculo_delfos

Apolo, dios oracular. Gaia, la primera diosa adivina.

La primera divinidad oracular no fue Apolo, sino una gran diosa anterior al advenimiento de las divinidades que moraban en el Olimpo: la Tierra, una diosa madre del tipo de la que fue objeto de culto en el mundo minoico y que los griegos identificaron con Gea o Gaia. Ella fue la primera adivina, pero al final del siglo VIII A.C. Apolo se había adueñado de su poder premonitorio.

El hijo de Zeus conquistó su sede oracular tras dar muerte a Pitón, el gigantesco dragón que lo guardaba. Según una vieja etimología se explica el nombre de Phyto a partir del verbo pytheisthai, «pudrirse», porque el dios dejó insepulta la serpiente hasta que finalmente se pudrió. Esta lucha entre Apolo y el guardián de la Tierra, es  un tema que se enmarca en el avance triunfal de los dioses olímpicos de origen indoeuropeo sobre las primeras divinidades autóctonas.

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Dios Apolo.

Después de nacer en Delos, Apolo viajó en un carro tirado por cisnes por toda Grecia para establecer sus santuarios, y después de obtener el don de la profecía de Pitón, transmitía ambiguamente la voluntad de los dioses (era llamado «Loxios», el torcido) y también fundó oráculos por todo el mundo helénico. Pero tres meses al año, en invierno, los pasaba en el mítico país de los hiperbóreos, en el norte de Europa. Sólo entonces dejaban de funcionar sus oráculos.


El ombligo del mundo.

La piedra más sagrada de la antigua Grecia se encontraba antaño en la cámara del oráculo del santuario y señalaba el centro exacto de la Tierra. Este punto había sido localizado por dos águilas después de que Zeus las lanzara a igual velocidad desde los extremos oriental y occidental del mundo, con el fin de que se encontraran. Otras versiones, como la del poeta Hesíodo (siglo VIII a.C.) dicen que la piedra fue colocada por Zeus y se encontraba junto al trípode en el que se sentaba la sacerdotisa para pronunciar sus profecías. Lo importante es que los griegos consideraron que esta piedra de mármol con forma de huevo era el centro del mundo y la llamaron omphalos, es decir, ‘ombligo’, lo que significaba también conectarla de forma simbólica con el cuerpo de Gea (la Tierra propiamente dicha).

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Omphalos.

Existía otro omphalos en la isla de Creta, un lugar sagrado en el que creían que había caído el cordón umbilical de Zeus después de su nacimiento. Los emplazamientos de las dos piedras del ombligo, en Delfos y en Creta, reunían simbólicamente al dios supremo Zeus y a la diosa de la Tierra Gea y se consideraban el origen dual de toda la energía creadora del universo, masculina y femenina.


Otros oráculos.

En el resto de las religiones antiguas no existieron oráculos propiamente, aunque si existió el don de la adivinación, que era ostentado por dioses concretos. En Egipto, la adivinación fue ejercida de forma indirecta, por medio de los prodigios, los sacrificios y el día del nacimiento, medios empleados en el conocimiento del pensamiento divino. Los asirios y babilónicos tenían a Samoa y Adad como dioses propios de la adivinación, y la intervención de éstos en la vida del hombre era cotidiana, hasta el extremo que todas las leyes fueron originalmente oráculos divinos pronunciados por mediación de los sacerdotes. Los germanos concedían el don de la adivinación a Odín.August+Albert+Zimmermann-Landscape+With+Aeneas+And+The+Cumaean+Sibyl

La religión judía tenía expresamente prohibidos los oráculos; sin embargo, en los libros del Antiguo Testamento se llamaba con este nombre al lugar del templo en que Yahvé enviaba a Moisés y al gran sacerdote el don de la adivinación. El gusto por la adivinación también formó parte de esta religión. En la Antigüedad, muchos rabinos y sabios judíos desarrollaron procedimientos mágicos de adivinación, como la Cábala, y también solían consultar adivinos y brujos. El ejemplo más conocido es el del Rey Saúl, que consultó a la bruja de Endor cuando Yahvé, enojado, no quiso seguir hablándole.

Entre los oráculos comunes más difundidos desde la antigüedad se cuentan los Horóscopos, que predicen el futuro por medio de la astrología. De los antiguos astrólogos adivinatorios el más célebre fue el caldeo Beroso, que, instalado en la isla griega de Cos, llegó a tener tal fama por la precisión de sus vaticinios que los griegos erigieron en su honor una estatua con la boca completamente de oro.


Bibliografía

http://etimologias.dechile.net/?ora.culo

Atlas de los Extraordinario. Lugares Extraordinarios. Volumen I. Ediciones del Prado.

Historia National Geograpich

http://www.enciclonet.com/

 


Cuando la magia hace su aparición, bien en el cine o en la literatura, estamos acostumbrados a verla en poderosos hechiceros o magos capaces de controlar los elementos, llamar a seres de ultratumba o de otros planos e incluso alargar sus capacidades más allá de lo que es capaz de hacer la gente corriente. Pocas veces nos percatamos de que hay objetos con capacidades especiales imbuidos con un cierto aire mágico. Quizás no caemos en la cuenta en su existencia, pero voy a intentar explicar la mayoría de esas propiedades, al menos en los mundos de fantasía, pero que se pueden extrapolar a muy diversos géneros, y no precisamente de corte fantástico.

Sergi.


Armas y Armaduras

Poseen varias ventajas. Suelen ser más ligeros que las armas o armaduras normales y son consideradas de diseño avanzado. Son más fuertes y resistentes aunque estén realizadas con el mismo material. Además, los beneficios proporcionados por ser mágicos se obtienen sin necesidad de que el portador haga nada, aunque necesitará realizar alguna maniobra si quiere usar cualquier capacidad especial que tenga.

La gran desventaja es su rareza y su coste.objeto magico 1


Objetos con cargas

Suelen comprender tres categorías, aunque no necesariamente se tienen que limitar a éstas:

  • Las varitas comprenden cualquier objeto de hasta 30 centímetros y pueden tener hechizos muy básicos y con un uso muy limitado, quizás 10 usos.
  • Las varas son objetos más largos, de 30 a 75 centímetros, casi siempre de madera, y pueden contener hechizos algo más poderosos, quizás se pueden emplear 30 veces.
  • Los bastones incluyen objetos de entre 60 a 260 centímetros, también suelen ser de madera y pueden contener hechizos muy poderosos. Quizás pueden usarse más de 100 veces.

Como se aprecia, está clasificación se hace en función del tamaño del objeto.

Los objetos con cargas tienen la ventaja de que pueden usarse una y otra vez hasta que se agotan, pudiendo ser recargados. Un ejemplo puede ser un bastón que lance rayos.

Sus desventajas consisten en que son relativamente grandes, que no son especialmente manejables y que requieren algún tipo de palabra o acción de activación para su uso. Además, pueden quedarse sin cargas cuando más lo necesitas. Por otro lado, el portador necesita tener algún tipo de sintonización con el objeto para poder utilizarlo o tener conocimientos mágicos. Un ejemplo puede ser un objeto creado con algún material orgánico que se destruya con el uso.


Objetos diarios y constantes

Estos objetos pueden ejecutar un hechizo un número particular de veces al día, o emitir un hechizo de manera constante, es decir, que se crean para que el hechizo esté continuamente funcionando, aunque puede “desconectarse” bajo ciertas condiciones. Un objeto que puede ponerse en funcionamiento “a voluntad” es un objeto constante que se ha vinculado a funcionar cuando el portador lo ordena.

La ventaja de estos objetos es que son muy fiables y su portador conoce cuantas veces funcionarán. Además, pueden hacerse de multitud de formas más duraderas que la de los objetos con cargas…objeto magico 2

Su principal desventaja es que sólo pueden usarse pocas veces al día o se les asigna un momento específico al día, por ejemplo a medianoche, en el cual el objeto se recarga; otros lo harán según el tipo.

Todos estos objetos para funcionar necesitan una palabra o acción para su activación. Además, algunos puede que necesiten gemas u otros materiales mágicos para que puedan ser encantados.


Objetos Generales

Añaden cierta habilidades y otorgan capacidades especiales a los portadores de estos objetos o permiten que puedan lanzar cierto número de hechizos sin dominar ningún tipo de arte mágico.

Sus ventajas son que no necesitan nada especial para poder utilizar dichos objetos, pueden estar hechos de cualquier material por lo que pueden ser más duraderos si así se desea y permite a sus creadores añadir un gran número de efectos que no son reproducibles directamente con los hechizos imbuidos.


Pociones

Como objetos de un sólo uso, las pociones sólo funcionan en una ocasión, aunque poseen ciertas ventajas de las que carecen los objetos de más usos. Los poderes se presentan en varias formas, desde líquidos acuosos hasta aceites, bálsamos incluso incienso. Deben ser bebidas o aplicadas para que la persona obtenga los beneficios de sus efectos.objeto magico 3

Las pociones tienen la ventaja de que pueden ser producidas con hechizos muy poderosos, otros adicionales, incluso pueden hacerse en forma gaseosa que no requieren su ingestión o aplicación. No necesitan palabras ni acciones para su activación y no necesitan que la persona esté sintonizada con el objeto para su uso. No necesitan mucho tiempo para ser producidas y además, a menos que sean gases o aceites, si el recipiente que contiene la poción se rompe sus efectos se pierden sin afectar a aquello que ha salpicado.


Runas

Son hechizos colocados en una hoja de papel, un material barato de producir, es reutilizable y se presenta en categorías que especifican el nivel máximo del hechizo que puede inscribirse en el papel.

La gran ventaja es que pueden utilizarse una y otra vez. A diferencia de otros objetos, una hoja puede tener diferentes hechizos a lo largo del tiempo, dándole a su poseedor una gran versatilidad.

La desventaja es que son muy frágiles, sólo pueden poseer una runa en un momento dado y requieren la capacidad para poder leer lo que en ella hay escrito.


Bibliografía

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Wunjo (Runa)

Publicado: agosto 14, 2015 en Magia, Runa
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Wunjo


Alfabeto Latino: W

Número: 8

Alfabeto Celta: Phagos Hayaio (Escritura Antigua)

Árbol: Laurel

Piedra: Cristal

Significado: La gloria

Elemento: Aire

Planetas: Venus y Saturno


Mitología

La última y octava runa del primer Aettir, Wunjo o Win, tiene la traducción literial del inglés la palabra conquista. To win out significa triunfar, salir bien, tener éxito y es ése el sentido que predomina sobre las demás interpretaciones rúnicas.

Wunjo es el nombre que le dan los germanos, Winja y Wynn, en inglés amtiguo y su significado remoto es joya. El estado de la perfección alcanzado por el diamante cuando es trabajado por manos humanasnos recuerda el minucioso trabajo espiritual que tenemos que llevar a cabo para cubrir nuestra misión.

Wunjo es el amuleto que estimula el crecimiento interior, el disfrute de los resultados obtenidos, la felicidad por haber recorrido todo el Aettir con sus siete signos anteriores, que tienen a Wunjo en su coronación. Por esa razón la alegría es una expresión cercana pero no total de la magnitud de la runa.

Gloria sería el término más arpopiado, dado que el que goza de la gloriaes porque ha tenido que sortear etapas importantes que lo llevaron a la cima. La alegría puede ser ocasional, espontánea, no necesariamente resultado de una conquista, como sí lo es la gloria. La divinidad que rige Wunjo es Vjofn, la reconciliación y el buen entendimiento.Con la unión formal (Gebo), son los comienzos del matrimonio, llenos de luz y de belleza, y final del primer Aettir.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Cumbre, gloria, llegada, plenitud, luz, recompensa, paz de espíritu, realización, sueño que se hace realidad.

Wunjo es el resultado de un largo periodo de trabajo que utilizó como principal instrumentola moderación para obtener logros.Nada sorpresivo incluye a esta runa, por eso le cabe mejor el término gloria que el de alegría. La gloria se conquista, es modelada todos los días, tiene solidez (alcanzada por las etapas que la forjaron). La alegría a su vez puede ser momentánea, externa, pasajera.

Runa ideal para los que buscan el reconocimiento por sus actos, sean personales o artísticos. Al lado de Thurisaz, la espina, pronostica la superación de situaciones dolorosasque hace mucho interfieren en la vida del consultante. Con runas de atraso, tal como Isa y Hagalaz, indica restauración del equilibrio perdido. Wunjo y Fehu son buenas amigas, las dos juntas brillas y convierten en oro lo que determinen. Llenas ambas de seducción, la combinación con antecesora Geboconfiere un poder de encantamiento difícil de superar.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: Miedo, falta de moderación, excesos.

Wunjo invertida es tristeza, apatía. Miedo a enfrentarse con la realidad del mundo, con sus crueldades cotidianas. También puede marcar a una persona que perdió los límites, oscilando entre error y error. La efectividad de Wunjo del derecho se pierde por completo con la inversión de la runa. La niebla y la dificultad en vislumbrar nuevos horizontes piden una cuota de atención extra, para que el consultante con se pierda en el trayecto. Desequilibrios emocionales, intoxicacióny hábitos no saludables pueden ser algunas de las interpretaciones de Wunjo. que potencialmente es tan positiva, que es un verdadero desperdiciotenerla incorporada en su forma invertida. La luz tiene que encontrar brechas para poder encontrar el interior de las casas. Hay que “dejar las persianas abiertas para que entre la luz“.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Clases de Hechizos

Publicado: agosto 7, 2015 en Magia
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Hechizo “Elemental”: Estos hechizos usan la fuerza del hechizo para manipular elementos físicos (Calor, frio, luz agua, tierra, sonido, olor, gusto tacto). Estos elementos, y no los hechizos, son usados para crear un fenómeno que afecte o al entorno físico, por ejemplo crear un muro, o a los sentidos del objetivos, como una ilusión. Estos hechizos pueden estar dirigidos o atacar un área determinada.

EJEMPLO: Crear una ilusión o un muro de piedra.

Hechizo de “Fuerza”: Estos hechizos implican la manipulación directa de la materia, energía, los elementos o los seres vivos a través del uso  de la fuerza del hechizo.

EJEMPLO: Lanzar una bola de fuego.Hechicero 1

Hechizo “Pasivo”: Estos hechizos sólo afectan al objetivo indirecta o pasivamente, su propósito es únicamente determinar si el objetivo advierte el hechizo.

EJEMPLO: Detectar una presencia o un espíritu.

Hechizo de “Utilidad”: Estos hechizos sólo afectan al lanzador, a un objetivo voluntario o a uno incapaz de resistirse.

EJEMPLO: Un hechizo que cure una herida o una enfermedad.

Hechizo de “Información”: Estos hechizos implican la obtención de información.

EJEMPLO: Al seguir un rastro, obtener información de un animal para saber si ha visto a la presa.

Hechizo “Subconsciente”: Estos hechizos son capaces de ser lanzados por el subconsciente. El lanzador tiene el poder de lanzar el hechizo de esta clase como un hechizo normal.

EJEMPLO: Regenerarse automáticamente.

Hechizo de “Ataque Mental”: No tiene efectos contra seres o criaturas o entidades que no tengan “mente” como no-muertos, plantas, políticos…

EJEMPLO: Controlar la mente de una criatura y hacer que haga lo que quiera a la voluntad del lanzador.


Bibliografía

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Gebo (Runa)

Publicado: julio 14, 2015 en Runa
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Gebo


Alfabeto Latino: X

Número: 7

Alfabeto Celta: Luis

Árbol: Servato

Piedra: Jaspe

Significado: La unión

Elemento: Aire

Planetas: Venus


Mitología

La septima runa es Gebo, el encuentro, el regalo de los dioses, la sociedad entre las partes, el punto donde geométricamente se unen dos segmentos de recta que provienen de direcciones contrarias. La unión. Después del placer (Kaunnaz). Gebo, en aleman significa dueño.

Los regalos eran un importante recurso para ganar y mantener amistades entre los vikingos. Los jefes recibían costosos regalos (Caballos, monturas, joyas) y nadie se sentía comprometido a devolver los favores. Tácito escribe en Germania: “Es corriente darle al invitado que se marcha cualquier cosa que se le antoje pedir, y sin dudar ni siquiera un instante. Realmente les encantan los regalos y no sienten obligación alguna por lo que reciben“.

La forma más primitiva de Gebo la asocia con el sacrificio. Dar algo a cambio de los favores concedidos por los Dioses, para seguir obteniéndolos año tras año. Talento, buena estrella, capacidad innata, son otras interpretaciones de Gebo, a la que también se conoce como Gyfu o Giba. El encuentro de las polaridades opuestas, nacesario para la manutención de la vida, se manifiesta en la primera runa simétrica, donde el derecho y el revés coinciden de manera exacta.Gebo será siempre una buena señal. en cuanto a su posición en el Aettir, representa la unión matrimonial que se producía , en épocas pasadas, en el comienzo de la juventud y aveces en plena adolescencia.


Significado mágico

INDICADORES: Matrimonio, sociedad, pacto, regalos, encuentros, restauración del equilibrio.

Primera runa simétrica, sin posición invertida. Eso la hace benéfica de por sí. si se observa bien, es una cruza que se apoya sobre bases firmes, que comparte su carga de igual a igual. Encuentra su realización en el amor, pero logra existos en el ámbito económoci, principalmente cuando setrata de una actividad en sociedad. Dividir responsabilidades es el mensaje que subyaceen esta runa: No hay que querer hacerlos todo solo, hay que aceptar ayuda, sea en el terreno que fuere.

En matemáticas, es el signo de la multiplicación. Se creía en el pasado nórdico que si se unían dos nombres con esta runa en el centro, nada podría separar a esas personas. Este encantamiento aún perdura en los árboles de las plazas. La aparición de esta runa invita a reanudar la amistad con la vida. Recibir amigos, organizar festejos, hacer regalos (un sinónimo de Gebo es regalo). La vida en pareja se encuentra en un buen momento. Junto a Inguz, es una montaña rusa de emociones. Con Isa, el hielo, es una relaciçon que se reanuda. Con Pertho, el mundo oculto, se descubren secretos de personas cercanas, y con Eihwaz, el tejo, lo postulan como el eje de un plan elaborado.

Matrimonio en la familia, si es acompañada por Berkana u Othila. Euforia junto a Wunjo, la gloria.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Kaunaz (Runa)

Publicado: junio 16, 2015 en Runa
Etiquetas:, ,

Kaunaz


Alfabeto Latino: C

Número: 6

Alfabeto Celta: Koad

Árbol: El Bosque

Piedra: Granate

Significado: La antorcha

Elemento: Fuego

Planetas: Marte y Sol


Mitología

La sexta runa del primer Aettir es Kaunaz, la antorcha. En Escocia, Kaunaz significa conoces. Su forma es la de un boomerang, que vuela y retoma su vuelo inicial. Es el fuego de la mente, la inteligencia, en consciente en su esplendor. La antorcha robada de la morada de los Dioses por Prometeo, que casi le costó la vida, pero que posibilitó que la humanidad avanzara sin depender del fuego del Olimpo.

El fuego como elemento le da a Kaunaz, también conocida como Cen, Kennaz, Kaun, Kusma, la propiedad de encender, hacer vibrar, permitir una mejor visión, purificar. Los Teutones creían que el fuego era uno de los componentes básicos que formaban el mundo; el otro era el hielo.

Kano, otro nombre de la runa, significa canoa, medio de transporte para llegar a la otra orilla. Otra interpretación posible es deseo, fuego que enciende la pasión. En el Aettir, simboliza el encuentro con el placer en el ámbito incosciente y el uso de la inteligencia en el consciente.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Entusiasmo, dinamismo, deseo, fuego purificador, lugar de las ofrendas, autoconciencia, espontaneidad.

Los obstáculos no podrán con Kaunaz del derecho. Tal y como muestra su forma, esta runa avanza a su objetivo cual boomerang certero. No pierde tiempo ni energía haciendo reflexionesprofundas sobre el caso. Conquistar, abarcar, triunfar con sus verbos. La antorcha representa el brillo de la mente en pos de la evolución humana. En las Olimpiadas, el que lleva la antorcha es el simbolo del ganador, no solamente por sus marcas atléticas, sino por la conducta que mostró con sus compañeros en los juegos anteriores.

Esta runa no le teme a nada. Si se elige, acelera el ritmo de las acciones, se olvidan los temores y se siguen firmemente lo que se cree. La luz del fuego purificador mostrará cuanto tiempose perdió creyendo que las cosas caerían del cielo: los vikingos quemaban sus runas en hoguras para ofrendarlas. El esfuerzo con inteligencia lo dinamiza para competir con quienes se presenten para declararles la guerra. Acompañada por Teiwaz es victoria asegurada. En el amor si se presenta junto a Gebo, enciende la llama de la pasión en uniones que durarán mucho tiempo. Junto a Inguz, la cosecha, pide cuidado para que no se eche a perder el esfuerzo de todo el año. Ya que Inguz, runa numero 12, representa el ciclo anual. Baje los humos con Sowulo, el Sol. El fuego divino (Solar) y el humano (la antorcha) comparten el mismo elemento, pero no son iguales. No deben de competir jamás, saldrían ambos heridos. El Sol no perdona.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: Desánimo, pérdida de energía, lentitud, baja autoestima, depresiones encubiertas.

Kaunaz invertida detecta una disminución lenta y gradual de la fuerza ascendente. En el caso de haber un matrimonio en conflicto, señala que la causa de la crisis es la pérdida de deseo físico, principalmente si va seguida o intercalada de Gebo o Berkana. en asuntos comerciales pide calma, freno ante actitudes intempestivas. Inguz, Fehu y Othila del derecho pronostican ganacias aseguradas, siempre y cuando sepa esperar. Las velocidades se reducen con la antorcha invertida, es necesario usar las reservas y no desalentarse jamás. Kaunaz es fuerte, invertida soporta mejor que nadie las hostilidades.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Raido (Runa)

Publicado: mayo 15, 2015 en Runa
Etiquetas:, ,

Raido


Alfabeto Latino: R

Número: 5

Alfabeto Celta: Rius

Árbol: Sauco

Piedra: Topacio Amarillo

Significado: Rueda, viaje

Elemento: Fuego

Planetas: Mercurio


Mitología

La quinta runa es Raidho, el viaje. En aleman: Raidho; en inglés antiguo Raed; en nórdico: Rit o Rad. Raidho significa vehículo; Raed cabalgar, andar; y Rit, ruta. La movilización iniciada para la conquista de un objetivo es la consigna de Raido. El disfraz de Odin para salir del Valhalla sin ser reconocido, con sombrero y capa de viajero humilde y cansado, ilustran el sentido de esta runa multiforme. La fantasía como parte de la vida, la ruta señalando cambios que se avecinan, traslados, viajes, movilización. Todos estos significados confluyen en la misma dirección: lo externo que cubre y protege la preciosa semilla, sirve de cáscara, y en condiciones normales, germina.

Raido es búsqueda y lucha, y la imagen del viaje que la ilustra es el viaje evolutivo, inspirado en la voluntad. Por su posición en el Aettir, significa búsqueda personal, la dolescencia y sus tempestades, la lucha interna del futuro guerrero para decidir su estrategia.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Viajes, traslados, fantasía, cambios repentinos, talento artístico, sorpresas.

Raido gobierna asuntos del extranjero, ajenos al país donde uno reside. Favorece cambios de todo tipo, especialmente si en ellos hay traslado de un país a otro. Cuenta la leyenda que Odin se vestía de viajero mientras caminaba por el mundo. Tapaba con el ala del sombrero el ojo que entregó a Mimir como ofrenda y usaba una capa azul. Por eso el segundo sentido de Raido es la fantasía, recurso desarrollado para interpretar personajes e incrementar realidades que no son propias. Raido acompaña de cerca tanto a viajeros incansables como a los que se dedican al arte escénico. Parece que las vidas de uno y otro confluyen en el constante cambio de paisajes, costumbres, culturas, lenguaje…

En el amor, Raido suele indicar la aparición de una persona extranjera. También puede marcar regresos después de las separaciones o distanciamientos. Con Odin, resalta la fuerza del destinoactuando en favor de un encuentro inesperado. Con Eihwaz, pronuncia un viaje en contacto con la naturaleza; con Nauthiz, atrasos en emociones o en encomiendas que vienen de fuera, y con Othila, búsqueda de raices en lugares que concentran herencias ancestrales.

Raido camina en la dirección a la intuición guiada por el impulso. Es una runa de fuego y su intensidad busca la plenitud. No hay que desobedecer sus voces interiores. Ellas traen consigo enseñanzas milenarias de situaciones repetidas por su alma innumerables veces en otras vidas. Hay que aprender a valorar los aciertos anteriores, cuando sin oir ninguna otra voz sino la de uno mismo se acertó en el blanco.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: Viaje interior.

Raido, junto con Ehwaz, el caballo, son las dos únicas runas que no invierten su sentido al adoptar la inversión del signo gráfico. En el caso de la runa del Viaje de Odin, como también se la conoce, la inversión se refiere a transformaciones interiores en lugar de desplazamientos externos, búsqueda de paisajes propios en lugar de ajenos.

Seguida de runas invertidas indica la pérdida del sentido de la orientación, confusión que no permite avanzar, parálisis momentánea. Junto con Mannaz afianza el crecimiento espiritual; con Laguz, sueños clarividentes y junto con Ehwaz anuncia viajes ancestrales.

Odin no quería ser recnocido en su papel de humano común. Otro de sus recursos era tentar a los que encontraba por el camino para que se alojaran y alimentaran. Así medía la grandeza de cada uno, no a través de su posición de Dios de Dioses, sino como el más humilde de los hombres.

La elección d eRaido de entre las veinticuatro runas, ya sea del derecho o invertida, siempre deja para el final esta lección para que se reflexione: siempre existe la posibilidad de que se estén cometiendo injusticias con Dios en persona, aunque Él no revele su verdadero rostro.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Ansuz (Runa)

Publicado: abril 14, 2015 en Runa
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Ansuz


Alfabeto Latino: A

Número: 4

Alfabeto Celta: Ailim

Árbol: Abeto blanco

Piedra: Diamante

Significado: Mensajes

Elemento: Aire

Planetas: Mercurio


Mitología

La cuarta runa del primer Aettir es Ansuz, el mensaje. Todo lo que involucre que la palabra, desde el aprendizaje hasta la escritura está regido por la runa de Ansuz. También se conoce por Ansuz, Asa y Os, y un antiguo escrito islandés se refiere a ella como “El principe de Asgar y seños del Valhalla”. Estamos ante otra forma del dios Odin. No hay que olvidarse que Odin era el dios de la poesía, de la oralidad, de la cultura bebida de fuente sabia de Mimir, transferida al Bragi después del Ragnarok.

El verso del antiguo poema rúnico inglés que define Ansuz dice: “En la boca se originan todos los idiomas, se sostiene la sapiencia y el bienestar del consejero, fortuna y esperanza para todos“.

La liberación de la runa psiquica a través de la palabra transforma a la runa número cuatro en un instrumento indispensable del primer Aettir, donde representa el dominio verbal y escrito de los pueblos.

Es la magia de la palabra al servicio de la humanidad, la fuerza del sonido mántrico de los Vedas, el encantamiento de las runas grabadas en los barcos que recorrieron los océanos antes de que lo hiciera cualquier otro pueblo.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Inteligencia, conciliación, diálogo, reuniones, fiestas, entendimiento, creatividad oral y escrita.

Ansuz es una excelente runa, llena de vivacidad y energía. Esotéricamente, es el acto sacrificial de Odin que durante nueve días y nueve noches colgó el árbol de la Vida, hasta que de la tierra se desprendieron las runas: el alfabeto primordial. La comunicación es la virtud máxima de Ansuz: marcha charlas reuniones y encuentros en los que el poder de la palabra sonará más efectivo que nunca. La runa ideal para escritores, oradores y maestros, es decir, para todos los que de una forma u otra se relacionen laboralmente con la palabra escrita. Antes la tradición era oral, el conocimiento sagrado no era registrado. De ahí paso a ser oculto, cuando se crearon alfabeto herméticos a los cuales sólo podían acceder los iniciados. Después la oralidad fue postergada y el significado básico de Ansuz, Mensaje en la Boca, pasó a ser simplemente Mensaje. Del Derechos es noticia esperada que no tardará en llegar. Junto a Wunjo significa persona maravillosa que se acerca. En cuestiones financieras, negociaciones verbales que lo benefician. Hay que atreverse ha hablar con el responsable o gerente, sea dueño de la empresa o rey. Habrá fluidez en las palabras, el encadenamiento perfecto de las ideas y su brillo. Con Raido, noticias del exterior. Con Ehwaz, visita de un amigo que vive lejos y tiene ganas de hablarle.

No hay que olvidar que la palabra es energía si es bien dirigida y emitida con el corazón, puede llegar a curar la distancia. Piense antes de hablar. es una buena costumbre que le evitará futuros contratiempos.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: Mantener el silencio, ocultación de sentimientos, pensar y hablar en positivo.

No hay que contar tus proyectos, hay que ser discreto con las cosas que merecen su tiempo de resguardo. La palabra tiene vida y a mucha gent le complace liquidarla antes de tiempo. Si el embarazo que es generador de vida, guarda dentro de sí durante nueves meses el fruto de su desarrollo, ¿porqué no hacer lo mismo con los sentimientos, que se materializan con la palabra y el arte? El silencio es un buen consejero, hay que hacer una pausa para pensar.

Otro significado de la runa invertida es de los malos mensajes, situaciones que no resultaron ser lo deseado. contrariedades pasajera.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Thurisaz (Runa)

Publicado: marzo 13, 2015 en Runa
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Thurisaz


Alfabeto Latino: T

Número: 3

Alfabeto Celta: Oir

Árbol: Evónimo o bonetero

Piedra: Meteorito

Significado: La espina

Elemento: Aire

Planetas: Jupiter


Mitología

La tercera runa es Thurinaz, nombre de un gigante de hielo, muchas veces confundido con el dios Thor. Algunos estudiosos la interpretan como el mal, otros como la puerta y otros como la espina.

La figura del cuento thurinaz nos ha llegado a través de un cuento infantil, llamado “La gallina de los huevos de oro“. Thurinaz era quien incitaba a descubrir la presunta máquina que hacía extraordinaria a la gallina que terminó muerta y su dueño, sin huevos de oro ni otros.

Algunos lo traducen como el diablo, los más orientalistas como la runa de la no-acción, para los alemanes es el gigante y para los ingleses la espina. Para otros, pese aa todos los fundamentos que comprueban lo contrario, sigue siendo la runa del protector de los humanos. La forma que compone la runa está dada por tres facetas que la unen, o sea, un triángulo. Las triades simbolizan la colina, las pirámides, las formaciones con gran base en el suelo y dirección hacia lo infinito, en busca del cielo. En el caso se Thurinaz, esa superficie al tener un pequeño apoyoestá dislocaday apunta al este, la dirección del sol naciente.

Por la colocación en el aettir (número tres), la dimensión de su significado aumenta. tres es el número mágico de las normas, el destino personificado de las hilanderas que tejen el pasado, el presente y el futuro de los hombres. Por lo tanto, Thurinaz es la capacidad de modificar ese destino, dirigirlo de la mejor manera posible, sabiendo que una puerta es lo que separa el bien del mal… pero los dos conviven en la misma casa. Thurinaz representa los dolores físicos del crecimiento en la infancia y los espirituales en la adultez.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Espina, defensa natural, lucha entre el bien y el mal, una llamada de atención, interferencias externas, la puerta.

Confundida habitualmente con la runa de Thor, Thurinaz, el gigante, marca la disputa entre el Bien y el Mal. Por este motivo lleva el nombre del Mal, no por ser integralmente mala sino por comprometernos a ver la situación tal y como se presenta, sin fantasías. Para algunos estudiosos de los signos vikingos, esta runa tiene el mismo nombre que el Arcano del Tarot, el Diablo. Ángel preferido de Dios, por envidia del poder y la posición celestial del Padre, optó por rebelarse.

La posibilidad de elección existe para que no caigamos en las trampas que nos desviarían del camino correcto. Quizás, se este siendo “tentado” a cometer un error del cual no se perdonará si acepta. Otra cosa es que estén intentando aprovecharse de su ingenuidad, ocultándo la verdad. La espina siempre fue un elemento iniciático, que hace sufrir pero anuncia una nueva vida. En la Bella durmiente del Bosque (que es un cuento nórdico clásico), la protagonista duerme en el castillo que es invadido por las espinas; a su vez, antes de morir, Jesucristo es coronado de espinas. Acompañadas por las runas del Derecho, Thurinaz indica que cada uno, y el criterio que se imponga uno mismo, definirán la balanza entre el bien y el mal. Si es acompañada de runas invertidas, hay que parar a pensar en la situación que le inquieta a cada uno: el apuro no lleva por el buen camino. El número tres es redención, la unidad de los poderes del cuerpo, el alma y el espíritu. Si se mantiene esta unidad intacta, nada podrá impedir seguir el camino evolutivo, pero si por alguna razón se muestra uno mismo vulnerable, hay que analizar detenidamente el por qué. El peor enemigo puede ser uno mismo.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: Desacuerdo, duda, soledad.

Thurinaz invertida significa necedad, dificultad para utilizar el sentido común, perturbaciones e impedimentos colocados por la propia mente consciente. Los dioses vikingos no eran buenos o malos. Si bien Balder era todos luz y Odin todopoderoso, esas virtudes no impedían que muchas veces, la mayoría, pensasen y sintiesen como seres mortales. En resumen, la casa del bien y del mal está en uno mismo. Las definiciones para ambas cosas son abstractas, se diluyen. Lo que no se discute es que el prójimo debe de ser respetado. Si esta runa invertida esta al lado de otra del derecho, indica que alguien muy cercaco esta sufriendo en silencio, y que hay que ofrecer toda la ayuda necesaria para sacarle del pozo. También puede marcar un profunda crisis familiar o de pareja. en los dos casos es fundamental tener en cuenta la sensibilidad de quienes le rodean, no herir a los demás porque sí. Sacar lo mejor de uno es la consigna de Thurinaz, aunque nunca es la solución más fácil la que recomienda esta runa.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)

Uruz (Runa)

Publicado: febrero 13, 2015 en Runa
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Uruz


Alfabeto Latino: U

Número: 2

Alfabeto Celta: Ur

Árbol: Brezo

Piedra: Zafiro

Significado: Bisonte

Elemento: Tierra

Planetas: Luna y Venus


Mitología

La segunda runa es Uruz, el toro, imagen de la fuerza vital. El sacrificio del toro también estuvo presente en muchas culturas, como símbolo de agradecimiento de buenas cosechas. Hoy sigue siendo practicado en las plazas de toros, pero también se perdió el sentido primero y dio lugar al salvajismo.

El toro, que hoy sintetiza los cultos del búfalo y del uro, ya extinto, un poco diferente de su primo lejano. El uro (enorme, con los cuernos espiralados y muy peludo) pobleba las planicies europeas en la época de las grandes cavernas (30.000 – 10.000 a.C.) y sirvió como motivo pictórico en las paredes de esas mismas paredes en relatos chamánicos que muestran como el mago incorporaba, a través de la danza, la fuerza del animal. Después de sacrificarlo, la cabeza coronaba la decoración del sitio donde se oficiaban los ritos. En Trois Feres, caverna-santuario del sur de Francia, se pueden ver dibujos representativos del culto del toro.

Con los jovenes aspirantes a guerreros sucedía algo parecido. La prueba más importante de iniciación era matar al uro. Julio Cesar, en la guerra de las galias, comenta:

Es un animal algo más pequeño que un elefante y con el aspecto, color y forma de un toro. Son fuertes y ágiles, y atacan a todo hombre y bestia que ven. Los nativos sufren penalidades para poder capturarlos en un hoyo y acto seguido matarlos. ésta práctica endurece a los jóvenes y los mantiene en forma. Los que matan a estos animales en mayor número exhiben sus cuernos en público, para que vean lo que son capaces de hacer, y ganar mucha admiración. El uro es imposible de domesticar, aunque se capture siendo joven. Los cuernos son mucho más grandes que los de nuestro bueyes, y su aspecto y forma también son diferentes. Los germanos los aprecian mucho, engarzan plata en los bordes y los usan como vasos en los banquetes más importantes“.

Coraje es el lema de la runa de Uruz.


Runa del Derecho (Significado mágico)

INDICADORES: Salud, fuerza, energía masculina, osadía, coraje, tradicionalismo, trabajo arduo.

Uruz o Uro se llamaban los ya extintos bisontes salvajes de las praderas del norte de Europa (Bos Primigenius). De pelo enmarañado y cuernos espiralados, Uro durante mucho tiempo sombolizó el vigor masculinode la tierra. Jamás pudo ser domesticado. Cuando esta runa sale del derecho hay que poner los motores al máximo, porque se avecinan épocas intensas, en las que la osadía y el instinto van a ser probadospara ver hasta donde se es capaz de avanzar. Benéfica, fiel e impulsiva, no sirve para actos domésticos, es libre sobre todas las cosas. Paradójicamente la tradición es muy respetada por la runa de Uruz. Tiene una buena relación con el amor, ya que es una runa vital y apasionada. En el trabajo es una runa para estar dispuesto y alerta. Todo lo que se logre será gracias a su propio esfuerzo. En la salud se sitúa en la mejor situación. Uruz es un símbolo de rápida recuperación física y de curación.

Si se acompaña de la runa Ansuz, la palabra será convincente y vibrará con fuerza. Si viene acompañada de Othila, hay asuntos relativos a propiedades que vuelven a aparecer, el ascenso en el trabajo no tardará en llegar con el resultado de excelentes ganancias , en algunos casos, inesperadas.

Cazar uros formaba parte del ritual de iniciación masculinaen el norte de Alemanis, que se extendió hasta la invasión de los romanos. Después de muertas las bestias, jóvenes engarzaban los cuernos del bisonte con plata y oro, y los presentaban como trofeos en los banquetes.

Por su salvajismo, el uro ya no existe. Hay que ser menos impulsivo y acordarse que la diplomacia puede ser una buena salida.


Runa Invertida (Significado mágico)

INDICADORES: No desistir, sentimiento de pérdida, falta de coraje, revisas la salud.

Uruz invertida pide más cuidados personales, puede ser tanto en el plano físico (exámenes médicos, revisiones, una dieta adecuada…) como en el plano anímico (cuidarse de agresiones verbales, estafas y deslealtades). También demarca de quien no pone todas sus fuerzas para lograr sus objetivos, desalentándose frente a los obstáculos. Se muestra al entorno lo que es capaz de hacer con esfuerzo. Hay que dejar de lado la depresión y sentir la fuerza viva de la naturaleza.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)