Archivos para julio, 2015


En un libro, independientemente del formato y del soporte en el que se lo lea, lo fundamental es la legibilidad. Algo tan simple como la mayor o menor facilidad de un texto para ser leído es lo que debe considerarse antes de seleccionar una tipografía para un libro, sin dejar de pensar en el tipo de publicación que es y a quién va dirigido.

Las tipografías serif son las que se utilizan en textos impresos extensos, como libros, periódicos y revistas, ya que facilitan la lectura porque crean en el ojo la ilusión de una línea horizontal, que es la línea por la que se desplaza la vista al leer. En una página impresa la resolución de impresión es más alta que en una pantalla de ordenador y los remates quedan muy bien definidos, por ello se utilizan fuentes con serifas en los materiales impresos. Por el contrario, en las páginas web, por ejemplo, se prefiere el uso de las tipografías sans serif porque se aprecian mejor sobre una pantalla.

Si vamos a la biblioteca o una librería y miramos distintos libros veremos que la mayoría de los libros están diseñados con una tipografía serif en su interior. Lo mismo sucede con los periódicos y las revistas, aunque en estos casos el juego tipográfico es mayor e incluso se utilizan diferentes fuentes para una misma publicación o página.

Para las cubiertas de los libros, como el texto siempre es escueto, se pueden utilizan otras tipografías, incluso sans serif, script, graphic o monospace. Lo anterior vale siempre que hablemos de un libro impreso y de una novela o compendio de cuentos, de unos tipos de libros para lectores acostumbrados a leer grandes extensiones de textos de forma corrida y lineal. En el caso de los libros para niños, según la edad, la elección de la tipografía será otra y habrá también un importante juego del tamaño y el color en las fuentes.

Así, las tipografías que podemos encontrar en los libros son Baskerville, Bodoni, Caslon, Century Old Style, Fournier, GaramondSabon y la archiconocida Times New Roman, entre muchas otras.


¿Qué cuerpo o tamaño de letra usar para un libro?

No hay un estándar que se pueda aplicar para los libros. Esto depende del tamaño del mismo, del ancho de las columnas y de los márgenes, y de la tipografía, ya que cada letra ocupa un espacio distinto en la línea. Por lo general, un cuerpo de letra entre 12 y 13 es un tamaño correcto, respetando el interlineado por defecto de la tipografía. Si se desea que el libro sea más extenso lleve se estila aumentar el interlineado y así ganar espacio página a página.

Lo que se debe tener en cuenta es la cantidad de caracteres que entran en un renglón de texto. Se recomienda que sea entre 60 y 80 caracteres por renglón, ya que la vista debe realizar frecuentes saltos de línea para leer un libro y en los renglones largos el ojo debe realizar un recorrido excesivamente largo que termina cansando la lectura.


Bibliografía

http://marianaeguaras.com/


El motivo que me llevó hasta el primer volumen de la saga «Bajo las lunas de Marte» fue algo tan meramente sencillo como ver la película titulada «Jhon Carter» la noche de un martes y, claro está, la curiosidad por saber quién había escrito la historia de este personaje ficticio de Virginia. Cuando descubrí a Edgar Rice Burroughs como su autor, me sorprendió ver que había escrito también la serie de «Tarzán», razón suficiente para llevarme a la lectura de esta novela marciana y de fantasía.

Hace más de cien años que «Una princesa de Marte» fue escrita y hay que entender el contexto y la época en la que fue creada. Con esta novela Edgar Rice Burroughs alcanzó la fama, pero no como escritor profesional y de renombre, sino como un novel que comenzaba su andadura en el mundo literario de hace un siglo. En 1911, después de siete años de salarios bajos comenzó a escrhttps://leyendasmirdalirs.wordpress.com/wp-admin/post-new.php#ibir ficción. Fue un periodo de tiempo con abundante tiempo libre y dedicado a leer muchas revistas de aventuras, denominadas popularmente «pulp fiction» por el aspecto amarillento del papel barato en el que se imprimían. Con el objetivo de su trabajo puesto en estas revistas, Burroughs escribió su primer cuento, “Bajo las lunas de Marte”, serializado en la revista All-Story en 1912. Poco después, y habiendo recorrido todo el tramo editorial, terminó su novela más famosa: «Tarzán de los Monos».

Jhon Carter - Una Princesa de Marte (Primera Portada)

«Bajo las lunas de Marte», la primera novela de su serie marciana —once volúmenes llenos de aventura, intriga y, quizás, ciencia ficción, aunque si pertenece a este género o al de fantasía es un debate aparte —, nos lleva a recorrer un planeta Marte donde conviven multitud de razas de diferente índole, condición y color, todas ellas enfrentadas en una serie continuada de guerras. Allí es donde llega, huyendo de los apaches, Jhon Carter, un soldado de la Confederación que decide hacerse buscador de oro cuando acaba la guerra entre los estados y que se ve misteriosamente trasladado a un planeta Marte que no es otro que el imaginado por el astrónomo Percival Lowell, con sus canales y todo; un mundo lleno de vida.

Las aventuras de Jhon Carter le hacen encontrarse con la hermosa Dejah Thoris, princesa de Hellium, a quien una serie de ininterrumpidas aventuras, que la han llevado a recorrer todo el planeta, acabará encontrando y perdiendo en numerosas ocasiones. Su amor capaz de romper la barrera que separa los mundos, nos hará descubrir todo el exotismo y variedad de ambientes de uno de los mundos alienígenas más coloridos que se han dado en la literatura.Jhon Carter - Una Princesa de Marte (Primera Portada)3

Así se describe la aventura en la primera edición impresa de «Una princesa de Marte», con un prólogo diferente y una introducción en la historia contada en primera persona y narrada de manera trepidante, introduciendo al lector de lleno en plena aventura. Se echa de menos en esta primera parte y al final de la novela, una explicación sobre cómo el protagonista viaja al planeta rojo; al menos en esta primera parte de la novela parece que lo hace por ciencia infusa, cosa que me desconcierta un poco ya que no deja entrever nada de este enigmático viaje y la razón por la que se produce.

Una vez en Barsoom, el nombre con el que conocen a su mundo los marcianos, nos encontramos con unos seres enormes y longevos, pero con una fisonomía totalmente distinta a la nuestra y adaptada a la gravedad de Marte. En un planeta moribundo, que se asfixia por la falta de aire y de agua «representada por el río Iss y venerado por todos los habitantes de Barsoom», Jhon Carter se ve envuelto en una guerra entre unos marcianos tribales que viven entre las derruidas ciudades de una antigua y poderosa civilización, y el pueblo de la princesa Dejah Thoris, de quien acaba perdidamente enamorado.Jhon Carter - Una Princesa de Marte (Primera Portada) 2

Su gran densidad ósea y la ligera gravedad imperante en el planeta rojo le dan a Jhon Carter atisbos de un superhéroe propio de Marvel, con unas habilidades que distan mucho de lo que podría hacer en su Virginia natal. No obstante, estas cualidades son precisamente lo que le hacen ganarse la amistad de los Tharkianos, especialmente de Sola y su padre Tar Tarkas, y granjearse la enemistad de Sarkoja y de Tal Hajus, Jeddak o líder de los Tharkianos. Cuando estos atacan un convoy en el que viaja Dejah Thoris y la capturan, comienza una trepidante aventura en la que ambos escapan de innumerables peligros y dificultades acompañados por Woola, una especie de perro marciano, hasta que al final de la aventura evita que la princesa se case con un noble de la ciudad de Zodanga y salva a todo Barsoom de su destrucción… O ¿tal vez no?

Inexplicablemente Carter vuelve a la tierra y la novela acaba tan abruptamente que te deja con un sabor agridulce. Por un lado, hace que quieras comenzar con el siguiente libro para saber cómo ha transcurrido la historia, pero por otro no sabes si los habitantes de Barsoom y las criaturas que viven en el planeta rojo han conseguido salvarse.uma-princesa-de-marte

Al estar escrita en 1912, sorprenden de veras todas las descripciones detalladas de Marte con sus canales y ciudades, así como de todas las civilizaciones y de cómo han interactuado entre ellas durante milenios. Muestra a la perfección una tecnología, el octavo y el noveno rayo por ejemplo, dando una explicación coherente y perfectamente plausible dentro del mundo real, pero sin ahondar en tecnicismos. Explica cómo son las armas de los Tharkianos y su forma de elaborar su propia munición, se detalla el papel que juega cada uno de sus miembros dentro de la sociedad y qué los mueve y los motiva dentro del mundo en el que viven, mostrando una autentica civilización guerrera y tribal. Otro aspecto a tener en cuenta, y para mí uno de los puntos más importantes y que le dan al lector una mayor sensación de estar en el planeta rojo, son sus criaturas, nacidas de la imaginación del autor, pero con unas características similares: «seis miembros en todas las razas, como si tuvieran un ancestro común dentro de la evolución».

En definitiva, una novela de aventuras llena de una exposición perfecta del paisaje de Marte, sus pueblos y su historia, transportándote al vecino planeta rojo como si lo estuvieras viendo con tus propios ojos, pero con un final tan brusco que deja al lector un sabor de boca un tanto agridulce.

VALORACIÓN: 7/10

Bajo las Lunas de Marte 1: Una princesa de Marte


Ser femenino monstruoso de la mitología grecorromana. Las gorgonas tenían serpientes en lugar de pelo, grandes colmillos de jabalí, manos de bronce y alas de oro, con las que podían volar. Sus ojos convertían en piedra todo lo que miraban. Descendían de Forcis y Ceto, dos divinidades marinas, y eran tres: Esteno, Euríale y Medusa. Las dos primeras eran inmortales y la última mortal. Habitaban en el Occidente extremo, cerca de la región de los muertos y el país de las Hespérides. En ocasiones, el nombre de Gorgona se utiliza sólo para nombrar a Medusa, única entre ellas que posee mito propio.

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Medusa

Monstruo femenino de la mitología grecorromana, hija de las divinidades marinas Forcis y Ceto, famosa por convertir en piedra a quien miraba. Ella y sus hermanas, Esteno y Euríale, eran conocidas con el nombre de Gorgonas, aunque muchas veces se aplica este apelativo sólo a Medusa. De las tres, sólo ella era mortal y, en efecto, fue asesinada por Perseo. A pesar de su horroroso aspecto, pues tenía serpientes en lugar de cabellos, colmillos de jabalí, escamas en el cuello, manos de bronce y alas de oro, Poseidón se unió a ellas y la dejó embarazada. Con el tiempo, su leyenda evolucionó y varió. En ocasiones, se contaba que Gorgona era una bella joven que se jactaba de ser más hermosa que Atenea y, por este motivo, la diosa castigó su soberbia transformándola en un ser espantoso. Otra versión cuenta que la cólera de la diosa procedía de un sacrilegio a su templo, pues Poseidón violó a la joven Medusa en el altar consagrado a Atenea.

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El Mito

Perseo se había comprometido a entregar la cabeza de una gorgona al rey Polidectes. Como sabía que sólo Medusa era mortal, decidió atacarla a ella. Aprovechando que las gorgonas estaban dormidas, se elevó por los aires con las sandalias aladas que Hermes le había dejado y, poniendo su escudo pulimentado ante sí para que la mirada del monstruo no le transformara en piedra, le cortó la cabeza. Como la gorgona se encontraba encinta por aquel entonces de Poseidón, de su cuello salió el fruto de esta unión, el gigante Crisaor, y Pegaso, el caballo alado. Más tarde, Atenea pondrá la cabeza de la gorgona en su escudo o en su égida para que sus enemigos se conviertan en piedra nada más verla. Perseo también recogió la sangre de la herida, pues ésta tenía propiedades mágicas: la que salía de la vena izquierda era un veneno mortal y la de la derecha podía resucitar a los muertos. Además, le cortó el cabello, pues un solo rizo lanzado al enemigo ponía en fuga a todo un ejército.

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Las górgonas en los mundos de fantasía

Unas serpientes que se retuercen en lugar de trenzas rizadas enmarcan la cara de esta hechicera. Su núbil figura rivaliza con la belleza de su rostro, pero la górgona consigue pocos amantes. Una ojeada a la cara de esta dama convierte al admirador en piedra siempre que los besos venenosos concedidos por su pelo serpentino no le envenenen primero.

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BIBLIOGRAFÍA

http://www.enciclonet.com

ROLEMASTER

La Rueda

Publicado: julio 21, 2015 en Tortura
Etiquetas:, ,

Su utilización era destinada para los crímenes más graves.

El procedimiento se dividía en dos momentos distintos. En primer lugar, la víctima, desnuda, era estirada boca arriba en el suelo o en el patíbulo, con los miembros extendidos al máximo y atados a estacas o anillas de hierro. Bajo las muñecas, codos, rodillas y caderas se colocaban trozos de madera. El verdugo, asestando violentos golpes con la rueda de borde herrado, machacaba hueso tras hueso y articulación tras articulación procurando no asestar golpes fatales.

Según cuenta un cronista alemán anónimo del siglo XVII, “en una especie de gran títere aullante retorciéndose, como un pulpo gigante de cuatro tentáculos, entre arroyuelos de sangre, carne cruda, viscosa y amorfa mezclada con astillas de huesos rotos”.

Rueda

Posteriormente se les ataba entre los radios de una gran rueda horizontal al extremos de un postre, que después se levantaba para dar inicio a la segunda fase, la más malvada: Se procuraban darles de comer y beber mientras aves y roedores les iban arrancando tiras de piel.

Alemania y Francia fue donde más se utilizó.


BIBLIOGRAFÍA

Museo de la Tortura. Santillana del Mar.


Los druidas, basándose en el alfabeto Oghámico, desarrollaron una escritura secreta que aplicaron a las hojas de las plantas. En cada muesca o grupo de incisiones se relacionaba con un árbol, cuyo nombre en gaélico irlandés lo vinculaba a su vez con una letra. Por esa razón, recolectaban toda clase de hojas, con las que enviaban mensajes que éstos tan sólo podían ser leídos por personas iniciadas en el druidismo y consistía en ir intercalando las hojas a lo largo de un hilo, según su correspondencia alfabética.

Este alfabeto estaba relacionado con el calendario druídico. Cada uno de los trece meses lunares en que dividían el año correspondía a un árbol y le correspondía una letra. La rueda Celta del año marca los meses y su correspondencia con cada árbol. En ellas están indicadas también las fiestas que celebraban a lo largo del año.

Las cuatro principales son: Samhain, Beltayne, Ymbolc y Lugnasad. Además, otras cuatro marcaban los cambios de estación: Yule, Ostara, Litha, Mabon.


Significado de los árboles:

Abedul: El principio de las cosas, lo utilizaban para purificar.
Acebo: Símbolo de la lucha y protección.
Aliso: La fuerza emocional y la perseverancia.
Avellano: Símbolo de la sabiduría y el conocimiento.
Espino Blanco: Relacionado con el mundo de las hadas.
Fresno: El árbol de la vida. Tiene poderes mágicos.
Haya: Homólogo femenino del roble. Reina de los bosques. Símbolo de poder y fuerza.
Higuera: Abundancia y fertilidad.
Manzano: Árbol del más allá. Vinculado al amor, el poder y la juventud. De él nace el fruto de la vida eterna.
Muérdago: Planta sagrada utilizada en pócimas. Cuando lo cogían del roble era como recoger la energía divina.
Nogal: Sabiduría y ciencia.
Olmo: Árbol sagrado. Simboliza la victoria y la consecución de nuevas metas.
Pino: Fertilidad y protección.
Roble: Árbol sagrado. Señor del bosque. Simboliza la fuerza y el poder divinos.
Sauce: El equilibrio emocional y la regeneración.
Saúco: Árbol mágico relacionado con las hadas. Sus flores combaten los hechizos.
Serbal: Protección. Aleja las influencias malignas.
Tejo: Renacimiento. Árbol sagrado asociado
a la muerte y a la otra vida.


El Alfabeto

El alfabeto ogham, era la escritura alfabética que emplearon los celtas de Irlanda y que tuvo su máximo nivel de uso entre los siglos III y IX.

Aunque se utilizó para escribir en gaélico irlandés antiguo, se han encontrado inscripciones ogham fuera de la isla, lo que demuestra la expansión de la lengua y cultura irlandesa en el resto de islas británicas.El alfabeto Ogham consta de 20 letras a las que otras cinco fueron añadidas en una época posterior de su desarrollo, representadas por trazos rectos o diagonales en número variable de uno a cinco, dibujados o grabados encima, debajo o transversales en una línea horizontal o vertical o a lo largo de los bordes del objeto en el que las letras están incisas:

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Algunos lo relacionan con el alfabeto rúnico como si fuera una forma secreta del mismo y otros lo consideran inspirado del alfabeto romano. Esta escritura se ha encontrado en inscripciones de menhires,túmulos y círculos sagrados, siendo siempre vinculado a ellos los actos funerarios, aunque esta teoría se está desmoronando. También en estas supuestas tumbas aparecían a menudo los símbolos germánicos de la cruz solar y de la cruz gamada. La tradición oghámica no se perdió después de la época celta, ya que fue conservada por los monjes irlandeses y después por los escribas de tiempos posteriores al siglo IX. Con la influencia cristiana, el ogham iba acompañado de cruces, en representación del respeto a Cristo y a los antiguos dioses paganos.

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En la religión celta el ogham representó un conjunto de signos mágicos cuya fuerza era tan grande que podía paralizar a los enemigos. La tradición irlandesa contaba que el alfabeto ogham fue creado por el dios Ogma.

La cultura celta se fue perdiendo en Europa por la llegada del cristianismo, que fue destruyendo símbolos y modificando leyendas para adaptarlas a su religión. Pero todavía quedan costumbres y fiestas relacionadas con los celtas en Escocia, Irlanda, Gales, la Isla de Man y en parte de Galicia y Asturias.

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BIBLIOGRAFÍA

Calendario Arbóreo y Escritura Oghámica

Gebo (Runa)

Publicado: julio 14, 2015 en Runa
Etiquetas:, ,

Gebo


Alfabeto Latino: X

Número: 7

Alfabeto Celta: Luis

Árbol: Servato

Piedra: Jaspe

Significado: La unión

Elemento: Aire

Planetas: Venus


Mitología

La septima runa es Gebo, el encuentro, el regalo de los dioses, la sociedad entre las partes, el punto donde geométricamente se unen dos segmentos de recta que provienen de direcciones contrarias. La unión. Después del placer (Kaunnaz). Gebo, en aleman significa dueño.

Los regalos eran un importante recurso para ganar y mantener amistades entre los vikingos. Los jefes recibían costosos regalos (Caballos, monturas, joyas) y nadie se sentía comprometido a devolver los favores. Tácito escribe en Germania: “Es corriente darle al invitado que se marcha cualquier cosa que se le antoje pedir, y sin dudar ni siquiera un instante. Realmente les encantan los regalos y no sienten obligación alguna por lo que reciben“.

La forma más primitiva de Gebo la asocia con el sacrificio. Dar algo a cambio de los favores concedidos por los Dioses, para seguir obteniéndolos año tras año. Talento, buena estrella, capacidad innata, son otras interpretaciones de Gebo, a la que también se conoce como Gyfu o Giba. El encuentro de las polaridades opuestas, nacesario para la manutención de la vida, se manifiesta en la primera runa simétrica, donde el derecho y el revés coinciden de manera exacta.Gebo será siempre una buena señal. en cuanto a su posición en el Aettir, representa la unión matrimonial que se producía , en épocas pasadas, en el comienzo de la juventud y aveces en plena adolescencia.


Significado mágico

INDICADORES: Matrimonio, sociedad, pacto, regalos, encuentros, restauración del equilibrio.

Primera runa simétrica, sin posición invertida. Eso la hace benéfica de por sí. si se observa bien, es una cruza que se apoya sobre bases firmes, que comparte su carga de igual a igual. Encuentra su realización en el amor, pero logra existos en el ámbito económoci, principalmente cuando setrata de una actividad en sociedad. Dividir responsabilidades es el mensaje que subyaceen esta runa: No hay que querer hacerlos todo solo, hay que aceptar ayuda, sea en el terreno que fuere.

En matemáticas, es el signo de la multiplicación. Se creía en el pasado nórdico que si se unían dos nombres con esta runa en el centro, nada podría separar a esas personas. Este encantamiento aún perdura en los árboles de las plazas. La aparición de esta runa invita a reanudar la amistad con la vida. Recibir amigos, organizar festejos, hacer regalos (un sinónimo de Gebo es regalo). La vida en pareja se encuentra en un buen momento. Junto a Inguz, es una montaña rusa de emociones. Con Isa, el hielo, es una relaciçon que se reanuda. Con Pertho, el mundo oculto, se descubren secretos de personas cercanas, y con Eihwaz, el tejo, lo postulan como el eje de un plan elaborado.

Matrimonio en la familia, si es acompañada por Berkana u Othila. Euforia junto a Wunjo, la gloria.


BIBLIOGRAFÍA

El Gran Libro de las Runas. Fabiana Daversa. Edición Aguilar (2012)


Aunque resulte extraño este es el primer libro de este genero que he conseguido terminar y es que en su día ya lo intenté con alguno que irremisiblemente se quedo por el camino. No en vano, he de decir que si lo he conseguido terminar ha sido para valorar el esfuerzo que conlleva crear una primera obra, realizado por un compadre de mi tierra.

Puede parecer que lo he leído casi por obligación y en un principio así fue. Los comienzos me resultaron duros con un número tal de personajes, razas y ubicaciones que se me atragantaban, a pesar de tener la obra impresa con los mapas correspondientes. Me costo muchos paseos por la relación de personajes de las páginas finales ir ubicándome en el relato, hasta el punto de que en un momento critico estuve a punto de dejarlo, pero por suerte hice un último esfuerzo sin el cual me hubiese perdido esta buena historia. Historia que, precisamente, por esta cantidad de recursos se convierte en un conglomerado de pequeños episodios que nos llevan a través del territorio de los Mirdalirs cruzándose entre si.

Y es a partir de ese momento, donde también se aprecia una mejora en la construcción literaria, en que los diferentes personajes empiezan a entrelazarse, cuando el libro coge fuerza, cuando te involucras en sus vidas y los acontecimientos cogen una dinámica que llega a enganchar, siendo durante algunos pasajes una obra entretenida y muy bien llevada. Aunque también nos encontramos con párrafos pesados y cambios de situación, donde se corta el hilo de la historia, que te llevan a recordar aquellas primeras páginas. Por otra parte, algo normal cuando estamos hablando del primer libro de lo que pretende ser una saga en toda regla.

Así, entre capítulos dignos de autores mas expertos y otros menos trabajados, llegas al final de una historia diferente, muy por encima del nivel que me esperaba en una obra de un autor novel y de un género no muy de mi gusto, que te deja con ganas de seguir sumergido en El Bosque de las Bestias.

Miguel Ángel Hernández Hernández


Naranja dulce:

Atrae al ser deseado. Provoca matrimonios y su flor de Azahar es de alta vibración (ramo de las novias).

Naranja Amarga:

Rechaza amores no deseados.

Narciso:

Su aroma nos induce al autoconocimiento. Facilita el éxito y nuevas amistades.

Nenúfar blanco (NYmPhaea alba):

Planta acuática perenne, con un grueso rizoma rastrero del que brotan hojas coriáceas de largos pecíolo s que reposan libremente sobre la superficie del agua. El limbo es redondeado, entero y presenta lóbulos obtusos. Sus flores blancas son soportadas por largos pedúnculos, y se abren por encima de la superficie del agua. El fruto es una cápsula carnosa que contiene numerosas semillas. El nenúfar blanco crece en toda Europa y en Siberia, en aguas estancadas o de curso lento. Se trata de una planta protegida. Debido a la belleza de sus grandes flores se cultiva a menudo en jardines, estanques y embalses. Se conocen numerosas especies multicolores que se obtienen por selección, a veces en la variedad enana (N. pygmaea) resistente a las heladas.
Para su uso medicinal se recolecta el rizoma (radix numphaeae albae) en lugares bien delimitados o en áreas de cultivo. Hay que limpiarlo perfectamente, liberándolo de sus raíces y de sus partes verdes, y pelarlo. Se consume fresco o desecado. Posee un sabor astringente y a menudo un olor a fresa. Contiene alcaloides todavía poco conocidos (entre ellos la nufarina), algunos actualmente sometidos a investigaciones, pues parecen desarrollar una acción citostática, es decir, antitumoral. Las substancias activas de este rizoma atenúan los impulsos y los estímulos sexuales, por lo que se le incorpora a la composición de anafrodisiacos industriales. La decocción es astringente y hemostática.
Época de floración: VI-VIII Cosecha: rizoma III y X

Nogal, (Juglans regia):

Hojas en decocción: diabetes; en uso externo: sabañones, flujos uterinos, antiparasitario intestinal (mata parásitos adultos, combinar con clavo que mata las larvas)
Fortalece los preparados rituales. Incrementa la potencia sexual.
Este árbol, que al principio tiene una corteza marrón, con el paso de los años va adquiriendo un tono gris, al tiempo que se agrieta su superficie; sus hojas son imparipinnadas y desprenden un olor aromático. Sus flores estaminíferas se agrupan en amentos¡ y las femeninas forman yemas terminales. El nogal florece en la primavera, antes de que aparezcan sus hojas. Sus frutos, drupas, son las conocidas nueces. Se trata de una especie originaria del sudeste europeo y de Asia occidental. Se planta a los lados de los caminos, o en los jardines, como planta ornamental o frutal.
Para usos medicinales se recolectan el pericarpio verde (pericarpium juglandis nucis) de las nueces maduras. Se pone a secar en capas finas al sol o en secadero, y se le dan muchas vueltas hasta que toma un color marrón oscuro. También se cogen a mano los foliolos jóvenes (folium juglandis), que se ponen rápidamente a secar extendiéndolos sobre cañizos. Tanto unos como los otros contienen una alcaloide, la yuglanina, taninos gálicos, aceite esencial y un glucósido, la hidroyuglona. La terapéutica moderna los emplea como astringentes en el tratamiento de los trastornos gástricos e intestinales (3 cucharaditas, en dos tazas de agua, al día). El producto también cumple un efecto calmante sobre el sistema nervioso y una acción espasmolítica. Se emplea además como hemostático. En aplicación externa, las preparaciones a base de nogal sirven, en dermatología, para curar los sabañones, y como gargarismos.
Las nueces son ricas en lípidos y se utilizan abundantemente en la industria alimenticia y en confitería. También se emplea la madera de nogal en ebanistería.
Época de floración: V
Cosecha: pericarpio VII-IX; hojas VI-VII

Olibano:

Protege y bendice en las oraciones, pero esta retirado del mercado nacional ibérico.

Olmo:

Favorece que la verdad se conozca. En asunto legales, consecución de pleitos.

ORÉGANO: (origano vulgare):

Estimulante estomacal, carminativo, ayuda a la digestión, buen expectorante y para bronquios y asma, emenagogo (en tisana o como condimento). Contiene: timol, jugos amargos, taninos.

Oreja de oso:

Aporta el éxito en los exámenes y oposiciones. Favorece los resultados positivos en las entrevistas laborales.

Ortiga Blanca:

Para resolver problemas monetarios. Es rica en hierro, vitaminas y minerales. Los árabes tomaban semillas de ortiga con miel contra la impotencia.

ORTIGA: (urtica urens):

Limpia la sangre, depura riñones, hemorroides, reuma (para esto es bueno ortigarse la parte con ortiga fresca), caída del cabello (loción o champú). No beberla más de 15 días seguidos. Contiene: taninos, ácidos orgánicos, clorofila, vitamina C y A, sales minerales.
Aleja enemigos. Da valor para resolver problemas con serenidad. Es rica en hierro, vitaminas y minerales. Los árabes tomaban semillas de ortiga con miel contra la impotencia

Parietaria:

Limpiador muy potente en baños de despojos .Protector contra hechizos .

Pedo de lobo:

Contra embrujos. Es un protector en ambientes negativos .

Pensamiento:

Para la magia del elemento Aire. Favorece los sentimientos profundos .

Peral:

Favorece las relaciones amorosas y los sentimientos elevados.

PEREJIL: (apium petroselinum):

Decocción de planta entera: diurético, sudorífico, hinchazón de hígado y bazo, asma, catarro; como condimento: digestión. Contiene: apiina,
Para rituales de amor y sexuales. Atrae el dinero. Ver los baños de este libro de las sombras .

PEZUÑA DE VACA: (bauhinia candicans):

Excelente para diabetes (hipoglucemiante).

PIMIENTA: (piper nigrum):

Tonifica tubo digestivo, descongestiona, revulsivo, carminativo
Tiene una gran aplicación en magia para diferentes propósitos : En general todas potencian lo que se esta trabajando, agilizan el resultado y protegen de enemigos. Además, La Blanca : elimina obstáculos. La Negra: rechaza ataques. : La blanca y la negra provienen de la misma baya, sólo que la blanca no contiene la cáscara.
Es tonificante de los músculos y estimulante.

PINO: (pinus picea):

Brotes jóvenes: sudorífico, pulmones, bronquios, tos, limpia la sangre, reuma (en uso externo). Contiene: A.e., ácidos grasos, resina, abundante vitamina C.
Da ayuda de los espíritus. Libera del sentimiento de culpa no justificado. Excita el deseo carnal.

Piñón:

Ovidio los recomendaba comer en su arte de amar

Piretro (Chrysanthemum parthenium ):

Planta herbácea perenne de tallo pinnadas. El tallo está rematado blancas y tubu1ares amarillas.
Sus frutos son aquenios. Toda la planta desprende un agradable perfume. La especie es originaria de Irán e Irak, desde donde se ha extendido al mundo entero pasando por la región mediterránea. El piretro resulta una planta común en los jardines campestres, en los que es apreciada por sus cualidades, tanto ornamentales como medicinales.
Se recolectan sus cabezue1as (flos matricariae seu parthenii), también a veces las sumidades (herba matricariae seu parthenii). Se cogen las cabezue1as a mano con tiempo bueno; mientras que las sumidades se cortan en la época de la plena floración. Las partes recogidas se ponen a secar en capas finas a la sombra, y se les da vueltas con mucha precaución; se las puede colocar en secaderos a una temperatura máxima de 35° C.
Emanan un olor muy penetrante, por 10 que se deben guardar en sobres cerrados. Contienen un aceite esencial alcanforado (alcanfor de piretro), jugos amargos, taninos y mucí1agos.
La medicina popular emplea la tisana en la dosis de 2 cucharaditas de producto por cada taza de agua, que se dejan reposar durante 15 minutos. Se consumen tres tazas diarias para combatir los trastornos digestivos, como producto calmante y desinfectante, como antiespasmódico, antiparasitario y contra las afecciones gineco1ógicas, contra la hinchazón, las heridas abiertas; y para enjuagar la boca, después de las extracciones dentarias, se prepara una infusión aproximadamente dos veces más concentrada, que se filtra sólo al cabo de 25 minutos.
Época de floración: VI-IX Cosecha: Cabezuelas y sumidades VI-VIII

Poleo:

Comunicación con niveles mas altos de consciencia .

Polen de Abeja:

Aumenta la virilidad y alarga la vida, además de protegernos de microbios.

Pomelo:

Alivia los estados anímicos pesados. Ayuda a eliminar las tristezas.

Pulmonaria:

Rechaza entes y espíritus malignos.

Rabo de gato:

Abrecaminos muy potente. limpia y despeja.

Ratania:

Buena para triunfar en juicios y pleitos con justicia.

Regaliz (G1ycyrrhiza glabra):

Sube la vibración a nivel relaciones amorosas y sentimientos elevados. Contiene estrógenos. Aumenta la presión sanguínea, es de efecto laxante y apreciada como afrodisíaca. Si se desea que una persona cambie de parecer, se debe escribir su nombre nueve veces en un trozo de pergamino, utilizaran Tinta de Sangre de Tórtola, un ingrediente fácil de conseguir tiendas oculistas. Luego, se enrolla el pergamino alrededor de la ramita de regaliz, y se ata con una cinta roja. Se le entierra cerca de la casa de la persona en la que se quiere influir. El cambio de su actitud debería ser patente, transcurridos tres días.
Planta herbácea de cepa leñosa y rastrera, de la que brota un tallo erguido, ramificado y con hojas alternas imparipinnadas. Sus flores azul-violeta forman espigas soportadas por pedúncu10s que nacen en la axila de las hojas. Los frutos son vainas. La especie, originaria de Europa meridional y de Oriente, se cultiva en pleno campo y se aclimata con facilidad.
Las industrias farmacéutica y a1imentaria recurren a las raíces y a los retoños subterráneos de la planta (radix 1iquiritiae). Se desentierran al tercer año de cultivo, cuando la planta empieza a ponerse amarilla y a perder sus hojas. Después se lavan, se despojan de sus partes verdes, se pelan y se ponen a secar a una temperatura máxima de 35° C. Presentan entonces un color amarillo azufrado y un sabor dulzón. Contienen glucósidos del grupo de las f1avonas, saponinas, aceite esencial, taninos y enzimas. Se emplean ralladas (en infusiones) o molidas (en las medicinas). poniéndo1as a hervir con agua, se obtiene el extracto de regaliz (succus liquiritiae), con el cual se hacen pastillas de sabor muy dulce. El regaliz es expectorante, ligeramente laxante y espasmo1ítico. Ejerce una acción favorable sobre las úlceras gastroduodena1es.
El jugo evaporado, purificado y espesado (succus 1iquiritiae depuratus) se emplea en gran escala en farmaco10gía como coadyuvante en el sabor y aglutinante para las píldoras. Los polvos compuestos de regaliz, hinojo y hojas de sen constituyen un laxante vegetal muy apreciado.
Época de floración: VI-VII Cosecha: cepas IX-X

Reina de los prados:

Protector domestico. Evita las discusiones entre padres e hijos.

Retama de escobas (Cytisus scoparius):

En limpiezas contra envidia muy importante . En purificación de casa y personas, aleja los malos espíritus y entes perniciosos.
Arbusto de ramas verdes, angulosas y con hojas alternas menudas y trifoliadas. En la parte superior de las ramas, nacen flores aisladas amarillas de la axila de las hojas. El fruto es una vaina rojiza (ver figura, arriba). Toda la planta resulta tóxica. La retama de escobas crece en los collados soleados y en las lindes de los bosques, frecuentemente cubriendo amplias zonas.
Sin embargo, por lo general, se cría en el clima centro-europeo. Fue en el siglo pasado cuando se empezaron a aprovechar sus virtudes medicinales. Todas las partes de la planta presentan cierto interés farmacéutico: flores, sumidades, semillas y raíces; pero sondas sumidades (herba sarothamni scopari) las que se recolectan con más frecuencia. Se cortan a mano las partes tiernas de los tallos, y se ponen a secar a la sombra para luego desmenuzarla en fragmentos más pequeños. Entre sus substancias activas, destaca al alcaloide esparteína; la retama contiene también glucósidos, taninos, aceites esenciales y jugos amargos. La fuerte toxicidad de la retama de escobas es el motivo de su escasa utilización en la medicina popular. Sirve más bien como materia prima para poder aislar diversas substancias activas. Los medicamentos a base de esparteína son recetados en caso de trastornos de la actividad cardiaca y de la circulación sanguínea. Dilatan las coronarias y aumentan la tensión. Otras substancias extraídas de la retama estimulan la actividad de los músculos lisos y del útero, por lo que se la utiliza en obstetricia. Al mismo tiempo resulta altamente diurética. Las dosis y la frecuencia de las tomas deben ser determinadas por el médico. Las flores amarillas de la retama de escoba sirven de materia prima para la fabricación de un colorante. Las ramas secas son empleadas para fabricar escobas (de ahí su nombre común).
Planta tóxica
Época de floración: V -VI Cosecha: sumidades II y IX-X

RETAMA: (spartium junceum):

Dilata coronarias y aumenta la tensión, mejora la circulación venosa, descongestiona, sudorífico, diurético, elimina cálculos renales, purgante, antirreumática (no exceder las dosis). Recetar con cuidado. Contiene: alcaloide esparteína, glucósidos, taninos, A.e., jugos amargos.

Roble, (Quercus petraea):

Es uno de los atributos de Júpiter y, como tal, símbolo de buena suerte. La corteza y las hojas de roble son componentes muy poderosos de todas las obras mágicas, especialmente cuando se trata de pócimas de amor. Traen fuerza y buena suerte a los que las llevan en una bolsa o bolsillo.
Árbol de gigantesco tronco agrietado, con copa de gran envergadura, que alcanza dimensiones importantes y edades elevadas. Sus hojas son coriáceas, de color verde persistente y dotadas de un corto pecíolo y de un limbo lobulado, cuneiforme en su base. Los robles son especies de flores monoicas; las estaminíferas forman amentos; las femeninas son sésiles y salen de los brotes superiores. La polinización está ayudada por el viento. Su fruto es un aquenio de una única almendra, la bellota, soportada por una cápsula poco profunda. El roble albar forma extensos robledales, sobre todo en baja y media montaña.
Con fines medicinales se recolectan la corteza, la bellota y a veces también las hojas y las agallas (cortex, glandens, folium, gallae quercus). Las bellotas se recogen bien maduras, cuando se desprenden solas de la cúpula. Se secan a fondo, se las despoja de su cáscara y se tuestan con el fin de transformar su almidón en dextrina y de hacer desaparecer los taninos amargos. Constituyen un alimento dietético en caso de fuertes diarreas e inflamaciones ganglionares. Por molienda de estas bellotas se obtiene el “café de bellotas”; Estas bebidas son eficaces contra la diarrea y además son vulnerarias; efectivas en las heridas de cicatrización difícil. Las agallas, que se forman patológicamente tras la picadura de los tejidos por insectos cinípedos, constituyen la materia prima para la obtención del tanino puro, el cual es ampliamente utilizado en la práctica terapéutica para detener las hemorragias de la nariz o de las heridas, en aplicaciones de talco, en gargarismos y ungüentos, etc.
Época de floración: V Cosecha: corteza lll-IV; bellotas X-XI; hojas VI-VII

Romaza:

Proporciona ocasiones lucrativas. Buena en amuletos.

ROMERO: (rosmarinus oficinalis):

Polvo: cicatriza y desinfecta heridas, linimento: músculos, articulaciones, reuma, decocción: fortifica cerebro y sistema nervioso, carminativo, digestivo, fumigaciones: limpia energías negativas. Contiene: alcaloides, saponina, ácidos orgánicos, A.e.(cineol, alcanfor, borneol).
Para enamorar. Destruye impedimentos para conseguir objetivos.

Rompiedras:

Sueños proféticos. Limpiador en casa y persona. Asegura la fidelidad de la pareja. Buenas vibraciones en el hogar. Recomendamos uno en el balcón o ventana de casa como protector domestico. Esta hierba se lleva encima para traer buena suerte, mejorar la mente y la memoria y promover el amor y la amistad. Es un ingrediente muy popular de las pócimas de amor.

Rosal silvestre o Escaramujo, Rosa canina :

Frutos: antioxidante, rejuvenece tejidos, eleva sistema inmune, hojas y flores: antidiarreico. Contiene: frutos: mucha vitamina C, B, carótenos, azúcares, pectinas, taninos, ácidos málico y cítrico.
Roja : Vinculo amoroso entre dos personas. Comunica con los planos superiores para obtener sus objetivos. Amarilla: atrae el dinero y fortalece el magnetismo personal. Rosa: facilita la relación entre dos personas. sube la vibraciones a nivel mas puro y tierno entre las personas. Blanca : purifica y conecta con niveles muy superiores. eleva a las almas a su destino final . La rosa es uno de los símbolos de Venus, y es ingrediente común de las pócimas de amor. Se dice que los capullos y los pétalos que se tiran al fuego, traen buena suerte. También se dice que los escaramujos llevados en una bolsa de flanela roja, dan amor y facilitan el matrimonio Arbusto de tallo espinoso y hojas imparapinnadas y alternas. Sus grandes flores son de color blanco rosáceo. Los frutos resultan aquenios encerrados en un escaramujo rojo y carnoso. Esta especie es espontánea en Europa, en donde se encuentra en las laderas secas y en el lindero de los bosques y de los montes. Ya el hombre prehistórico lo conocía, como lo demuestran los restos encontrados en la cercanías de las ciudades lacustres. Los escaramujos siguen siendo aprovechados aún en nuestros días. Se ponen a secar en finas capas, a ser posible en secadero a 35° C. como máximo.
Los frutos secos (fructos cynosbati) se conservan en sitio bien seco, aunque durante no más de un año. Contienen hasta un 1% de vitamina C, carotenos, complejo vitamínico B, azúcares, pectinas, taninos y ácidos málico y cítrico. Los aquenios son ricos en aceite. Se emplean sobre todo en forma de tisana, la cual tiene un efecto preventivo, pues aumenta la resistencia del organismo frente a las enfermedades y a las epidemias. Al mismo tiempo favorece los procesos enzimáticos, estimula la hematopoyesis y ejerce un ligero efecto diurético y laxante. Se trata de un excelente reconstituyente para los convalecientes y combate con eficacia los resfriados.
La infusión debe prepararse por maceración en frío de los escaramujos machacados sin sus aquenios, y no por ebullición prolongada. En cuanto a la decocción es hemostática y útil contra la gingivitis, y alivia los dolores dentarios. Los escaramujos frescos se utilizan en mermeladas, confituras y vinos medicinales.
Época de floración: VI-VII Cosecha: frutos IX-X

Rosa de Jericó:

Es una flor seca verde, que se cierra cuando está fuera del agua y se abre cuando vuelve a estar en ella. Se la suele colocar en un plato llano con agua, con un trocito de papel en el centro, que lleva escrito un deseo. Se deja la rosa en el agua durante nueve días. A1 final de este periodo, se saca del agua con el papel todavía en su sitio. A1 cabo de pocas horas la flor se cerrará, abrazando el deseo en su interior. Este deseo debería hacerse realidad al cabo de nueve días más

Rubia:

Contra la ansiedad. Aumenta las defensas personales. Da energía .

RUDA: (ruta graveolens):

Para menstruaciones atrasadas (es abortivo), vermífugo intestinal. Contiene: oleum rutae (venenoso), taninos, antisépticos vegetales, principios amargos, glucósido (rutina).
Para limpiezas de personas y casas. favorece las relaciones en general. Aporta dinero. Es planta solar. Se usa en el incienso de Reyes Magos en representación del oro ofrecido al niño Jesús. Una ramita de ruda, atada con una cinta roja y colocada por encima de la puerta de entrada de una casa, evitará que el mal traspase el umbral. Se utiliza en los baños como sustancia protectora y para ahuyentar el mal de ojo .

Ruca (Eruca sativa):

Debido a sus propiedades eméticas, es tenida por muy afrodisíaca.

Salicaria:

Protege contra hechizos y encantamientos y da fuerza y poder.

SALVIA: (salvia officinalis):

E n cigarrillo: asma, en polvo: dientes y encías, infusión: gripe, resfríos, palpitaciones, estimulante nervioso, aumenta actividad cerebral, digestivo, carminativo, expectorante, afecciones gástricas e intestinales, reduce sus inflamaciones, diarrea, timpanitis, vías respiratorias superiores, tos, tuberculosis, espasmolítica, desinfectante. Contiene: tuyona, borneol, cineol, alcanfor, diterpenos, jugos amargos, taninos.
procura protección, destruye maleficios. Aporta incrementos materiales.

Sándalo:

Añadido a cualquier mezcla incrementa el poder. Se usa para el culto y adivinación. Ayuda a la reconciliación. Favorece la meditación y practicas espirituales. Ingrediente popular de las pócimas de amor, se quema también como incienso, para lograr que un deseo se haga realidad. Mientras se quema el incienso, se debería decir: “Adonai, Eloín, Eloín, Adonai

Sanguinaria:

Potente abrecaminos. Elimina obstáculos y protege la vida sentimental. favorece el matrimonio.

Sangre de Dragón:

Se dice que este junco trae buena suerte, si se le lleva en un bolsito o bolsillo. En algunos casos, se coloca bajo el colchón para curar la impotencia. De este junco se hace una tinta mágica muy poderosa, y es también un ingrediente muy popular de las pócimas de amor.

SAUCE BLANCO: (salix alba):

Decocción de la corteza: reuma, artritis, dolores musculares, dolores de cabeza, resfríos, gripes, fiebre. Contiene: ácido acetil salicílico, glucósidos, taninos.
Mantiene el amor

Sauce negro:

Su corteza contiene tanina y salinigrina, una glucosa con propiedades tonificantes y afrodisíacas.

Sello de Salomón:

Proporciona estabilidad

Serbal, (Sorbus aucuparia):

Árbol, a veces arbusto, de ramas inicialmente vellosas, más tarde lisas, y de color pardo. Sus hojas imparapinnadas son alternas sobre las ramas jóvenes. Sus menudas flores blancas se agrupan en corimbos terminales. El fruto, la serba, resulta una baya roja. Se trata de una especie europea y asiática que se encuentra en los bosques claros, bosquecillos y escombreras, incluso en la montaña. Las serbas fueron antaño empleadas como laxante y en la fabricación de vinagre y aguardiente.
Las serbas (fructus sorbi) se recolectan ya en plena madurez, con tiempo soleado. Se las hace secar lentamente, a la sombra, para ponerlas al final al sol, o mejor aún en secadero a 50° C como máximo. Tienen un sabor acerbo. Son ricas en ácidos orgánicos y en taninos, y contienen también azúcares, pectina y abundantes vitaminas. Se emplean como laxante suave, diurético y reconstituyente general. Para ello se prepara una infusión de 15 gramos de frutos secos por cada 200 ml. de agua, de la que se toma una cucharada 3 ó 4 veces al día. También la maceración en frío, con 8 ó 10 horas de remojo de las hierbas secas, produce excelentes efectos. Las serbas son la principal fuente productora de sorbitol, que es un producto alimenticio importante para los diabéticos. El sorbitol sirve también para la obtención de la vitamina C. Las variedades de frutos dulces son empleadas en familia para la fabricación de compotas, licores o vinos aromáticos. Hay que evitar el consumo de demasiada cantidad de frutas de una sola vez.
Época de floración: V-VI Cosecha: serbas X-XI

Sésamo:

Hace superar situaciones difíciles con serenidad. Aumenta la autoestima. genera vibraciones positivas. Sus semillas están vinculadas a la fertilidad. Contienen vitaminas y minerales en especial zinc. Son muy reconstituyentes.

SOMBRA DE TORO: (iodina rhombifolia):

Cura el vicio del alcoholismo.

Tármica o Botón de plata (Achillea ptarmica, L. Familia Asteraceae):

Se trata de una planta perenne de rizoma leñoso y rastrero, con tallos erguidos densamente cubiertos de hojas alternas lanceoladas. Las cabezuelas florales están dispuestas en un corimbo suelto; sus frutos son aquenios.
La planta desprende un agradable perfume. La especie es común en toda Europa, y su área se extiende hasta el Cáucaso y Siberia. Es una planta de lugares húmedos que crece en la orilla de los arroyos, en las cunetas, y en las praderas mojadas, desde la llanura hasta la baja montaña. Se recolectan los rizomas (rhizoma achillea ptarmicae) con fines farmacéuticos; ya veces también las flores y los tallos cubiertos de hojas. Se extraen los rizomas de la tierra en el transcurso del segundo año de cultivo. Se lavan cuidadosamente, se les quita las partes verdes, y se secan a la sombra en un lugar bien ventilado o en un secadero, a una temperatura que no sobrepase los 35° C. Las partes activas contienen sobre todo aceite volátil, que combate activamente la astenia, la falta de apetito y las afecciones urinarias. También es eficaz esta sustancia en casos de dificultades de eliminación; es carminativa y reguladora de las deposiciones, y calma también los dolores dentarios y reumáticos. Se utiliza en forma de infusión en dosis de dos cucharaditas diarias de rizoma mezclado con dos tazas de agua. También se puede masticar el rizoma fresco.
La tármica es una flor hortícola muy apreciada, que a menudo se cultiva en sus formas de flores dobles.
Época de floración: VII-IX Cosecha: Rizomas IX-X

TILO: (tilia europea):

Sudorífico, madura catarros, carminativo, digestivo, en algunos casos es sedante. Contiene: azúcares, 11 glucósidos, taninos, mucílago, flavonoglucósidos.
Elimina la melancolía y provoca ambientes placenteros a nuestro alrededor.

TOMILLO: (thymus vulgaris):

Carminativo, reuma, pulmones, bronquios, tos, fortifica el cerebro. Contiene: taninos, principios amargos, antisépticos vegetales, timol, carvacrol.
Es una hierba que se ha de quemar en el interior de una casa, para traer buena salud a todos sus habitantes.

Tormentilla:

Para obtener justicia y ganar en tribunales .

Trébol:

Una planta muy mágica y con muchas aplicaciones. Se lleva en el interior de una bolsa de flanela roja, para traer buena suerte. Para dispersar los espíritus malignos, se puede macerar el trébol en vinagre durante tres días, rociándolo luego en las cuatro esquinas de la casa. El trébol de cuatro hojas se utiliza para tener buena suerte. Cada hoja tiene un significado especial. La primera a la izquierda del tallo trae fama, segunda riqueza, la tercera un amante y la cuarta buena salud. Es de las pocas plantas que se llevan tanto en su estado natural como forma simbólica. El amuleto es de origen irlandés, y puede ser de es o aleación, esmaltados en verde. Está asociado con los signos zodiacales de Cáncer y Piscis.

Trébol de Agua:

Aleja las pruebas. Purifica. y facilita el desarrollo mental. Misma aplicación para Trébol Blanco.

Trinitaria:

Protege de entes vengativos. Ayuda a entra en contacto con niveles superiores de conciencia. Si se coloca un trocito de esta hierba en la suela del zapato de un amante sin su consentimiento, ablandará su corazón y lo llenará con tiernos sentimientos hacia la persona que utilizó la hierba.

Trufa:

Los atenienses las valoraban como afrodisíacas.

Tuberosa:

Útil en situaciones difíciles en las que la seguridad personal este en peligro.

Tulipán:

Aporta calma y serenidad a la vida afectiva. Protege de las pasiones amorosas.

Uva de oso Arctostaphylos uva-ursi (L.) (SPRENG Familia Ericaceae):

La gayuba es un arbusto rastrero con ramas densamente cubiertas de hojas perennes, coriáceas y ovaladas. Las flores menudas, blancas o rosadas, se agrupan en racimos sueltos. Los frutos son uvas rojas que contienen cinco semillas. La gayuba crece en los bosques montañosos claros, en los calveros, y en los echadizos suficientemente ricos en humus ácido y en humedad. En algunos países está protegida. Los pueblos nórdicos la consideran medicinal desde siempre, y sus experiencias terminaron por extenderse al resto de los países europeos.
Se recogen las hojas (folium uvae-ursi), que se retiran con delicadeza y parsimonia (solamente unos pocos ramos para que la planta no se muera) en la primavera. Se deben poner a secar estas hojas rápidamente, incluso a pleno sol, o en secadero hasta 55° C. Contienen un 12% de glucósidos, arbutina y meti1arbutina, y 10% de tanino, ácidos orgánicos y otras substancias.
Se emplean con eficacia contra las enfermedades inf1amatorias de las vías urinarias (como desinfectante), contra los cálculos urinarios y diversas dolencias renales; pero únicamente cuando la orina tratada tiene una reacción básica.
En caso de uso prolongado, la gayuba puede ejercer un efecto astringente. Época de floración: IV-V Cosecha: hojas IV-VI

Ulmaria:

Mejora la autoestima. Aumenta la energía personal.

Uña de caballo:

Protector contra enfermedades de tipo infeccioso. Incrementa el magnetismo. Mejora el sistema inmunológico del cuerpo.

UVA: (vitis vinifera):

Fruto: reuma, artritis, obesidad, intestinos, piel, depurativa, remineralizador, fortifica el corazón,

VAINILLA: (epidendrum vanilla):

Digestivo, tónico, afrodisíaco.
De peculiar olor y sabor exótico.

VALERIANA: (valeriana officinalis):

Se usa la raíz en decocción de no más de dos minutos: potente sedante, muy buena en TM. Contiene: pineno, canfeno, alcaloides, ésteres orgánicos, ácido valérico e isovalérico, taninos, jugos amargos.
Anula las visitas no deseadas. Antidepresivo. Tranquiliza los nervios. Se dice que, si se coloca por la noche bajo la almohada, calmará los nervios y traerá un sueño pacífico. También se quema para ahuyentar el mal.

Vara de oro:

Incrementa las ventas en negocios y atrae dinero.

Verbena:

Muy buena en juicios y asuntos legales. La tradición recomendaba frotarse las manos con verbena para obtener el amor objeto de los deseos. Es una de las hierbas de Venus; se utiliza en muchas pócimas de amor y se lleva encima para conseguir amor y matrimonio. Pero también constituye una poderosa protección contra las fiebres y la envenenamientos .

VERÓNICA: (verónica officinalis):

C álculos, sudorífica, diurética, aparato respiratorio, sedante. Contiene: taninos, jugos amargos, ácidos orgánicos, vitamina C.
Da claridad mental en exámenes y oposiciones. facilita el ascenso en el trabajo .

Vid roja:

Ayuda al desapego de vicios y adiciones.

Vincapervinca Vinca minor L.(Familia Aponcynaceae):

Planta perenne semileñosa, de tallos rastreros brotes ascendentes. Estos tallos sujetan hojas persistentes. En el extremo de estos tallos, y radicantes de los que nacen opuestas, correosas, ovales y en las axilas de las hojas, brotan flores de color azul; y en raras ocasiones también de color blanco. Su fruto es una vesícula que contiene unas semillas menudas. Toda la planta resulta tóxica. Se trata de una especie originaria de las regiones mediterráneas, y que hoy día es común incluso en latitudes más septentrionales.
Con fines medicinales se recolectan las sumidades (herba vincae monris); para ello se cortan a mano los brotes que ya estén bien desarrollados, se extienden rápidamente en capas finas a la sombra para sus secado al aire libre o en secadero a, 45′ C como máximo. Los tallos contienen una gran proporción de alcaloides, taninos, saponina, pectinas y pigmentos orgánicos. La vincapervinca posee substancias antitumorales (cistostáticas) y otras que curan la hipertensión. Se extraen sobre todo de la especie v americana. Estos tallos sirven contra las hemorragias nasales, de las encías y para uso ginecológico. También son útiles contra la diarrea y los ataques de tos; hacen bajar el contenido de glucosa y el de glóbulos blancos en la sangre. Sirven para preparar gargarismos útiles contra las inflamaciones de las mucosas bucales. En todas estas aplicaciones se precisa la previa aprobación del médico.
Otras plantas del mismo género vinca son empleadas por la medicina tales son la vinca herbácea (VV herbácea) y la hierba doncella cuya flor está representada en la figura (arriba a la derecha).
Planta tóxica
Época de floración: IV-V Cosecha: sumidades IV-VI

Violeta:

Inflama el amor del sexo opuesto. Es planta psíquica, su aroma ayuda en la transformación interior. Si se desea atraer las bendiciones de los espíritus benignos, se deberían desparramar violetas por las esquinas de la casa. Se cree que las violetas emiten vibraciones terapéuticas, y que también ayudare proteger de todo tipo de enfermedades.

Vulneraria (Anthyllis vulneraria L. Familia Fabaceae):

La vulneraría es una planta perenne con una raíz penetrante que lleva un tallo erguido, cubierto de hojas alternas imparipinnadas. Las hojas de la roseta terrestre son enteras. Las flores amarillas se agrupan en cabezuelas terminales a razón de dos por tallo. El fruto es una vaina. Toda la planta está cubierta de un fino vello. Se la encuentra corrientemente en los collados secos, en las praderas y en los pastos asentados sobre un substrato suficientemente rico en cal. La vulneraria se cultiva como planta forrajera. Se recogen con fines medicinales las flores, o mejor dicho, las cabezuelas (flos anthyllidis). Estas se recolectan a mano, sin pedúnculo, al principio de la floración. Las cabezuelas marchitas se desprecian, ya que tienen tendencia a caerse a pedazos y a tostarse al secar. Una vez secas, se mantienen las flores en un lugar carente de humedad en bolsitas cerradas. Contienen taninos, saponinas, mucílago, azúcares y pigmentos. En aplicaciones internas, ejercen un efecto astringente, desinfectante y ligeramente laxante. Para estimular el organismo y facilitar los intercambios celulares, se prepara una infusión a razón de dos o tres cucharadas por cada cuarto de litro de agua. Se deja reposar durante 15 minutos y se consume a lo largo de todo el día.
En aplicación externa, sirve para infectadas, furunculosis, eczema, cavidad bucal, de las encías o de las amígdalas; se emplea una infusión preparada con una dosis doble de partes activas.
Mezclada con hojas de frambueso, de planta de fresa y flores del endrino, la vulneraria se consumía antiguamente como sucedáneo del café.
Época de floración: V-VII Cosecha: cabezuelas V-VI

ZANAHORIA: (daucus carota):

Cocimiento de la raíz: asma, bronquios, tos, ictericia, regulador intestinal, excelente vermífugo, enfermedades de piel (uso interno y externo); hojas: riñones. Contiene: vitaminas A, B, C, D, azúcar, pectinas, pigmentos, caroteno, numerosas sales minerales.
Potencia el amor . Tonifica la mente y reconstituye el sistema nervioso.

Zarza:

Ayuda en la meditación y favorece el viaje hacia el interior de uno mismo.

Zeodaria:

Evita las discusiones y problemas en el matrimonio y armoniza el hogar .


BIBLIOGRAFÍA

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Los Honderos Baleares

Publicado: julio 3, 2015 en Unidades Militares
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Sólo hay una región, y no en la península ibérica, donde la honda llego a alcanzar un gran renombre, precisamente por su modestia: las Islas Baleares. Eran hombres pobres dedicados al pastoreo, adquirían desde pequeños las habilidades necesarias para manejar un arma muy barata y sencilla de construir con esparto trenzado o con tiras de cuero, pero muy difícil de manejar con eficacia. Sin embargo, un pastor podía derribar con facilidad a mucha distancia a un soldado entrenado desde niño para la guerra.

honderos

Aunque la honda se conoce desde la prehistoria, sólo fue a partir de la época clásica cuando los ejércitos más avanzados comenzaron a reclutar unidades pequeñas, normalmente de cientos de hombres, de honderos, y habitualmente en zonas alejadas y atrasadas. Es así como los honderos rodios y baleares alcanzaron fama. Timeo afirma que el propio nombre de «baleares» deriva del griego «balein» arrojar.


La honda balear

Constaba de una tira de esparto o junco trenzado, de lana o cuero, y de longitud variable —a mayor longitud, mayor dificultad de tiro, pero más alcance—, Un extremo forma un bucle para sujetarlo a un dedo de la mano y el otro se sujeta entre el pulgar y el índice. Tras colocar el proyectil en el seno de la honda, el hondero da una o varias vueltas rápidas (en el plano vertical u horizontal, ya que ambos sistemas se usaban en la Antigüedad) y suelta el extremo libre de la honda. Un proyectil bien dirigido puede alcanzar los 350 metros, pero en el campo de batalla un tiro eficaz (es decir, ser capaz de causar daños en enemigos protegidos) era mucho menor, entre los 50 y los 200 metros según la veteranía de los honderos, las condiciones del clima y la protección de los blancos. Con todo, la honda tenía un alcance superior incluso al del arco compuesto y, según las fuentes, sus proyectiles eran invisibles en el aire, y las heridas que causaba, más peligrosas que las de las flechas. Según un fragmento de Claudio Cuadrigario, las hondas eran más efectivas para atacar las murallas de abajo hacia arriba, que para disparar desde ellas.

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Los glades: los proyectiles de la honda

Buena parte de la efectividad de la honda dependía de los proyectiles. Por ello a partir del siglo V a.C. se impuso gradualmente el empleo de glandes bicónicos o almendrados fundidos en plomo, de tamaño y peso estandarizados, que facilitaban el trabajo del cálculo de trayectorias por los honderos y mejoraba el alcance. La mayoría de estos glandes pesaba entre 30 y 80 gramos. Sin embargo, Diodoro escribió que precisamente los honderos baleares en 311 a.C. empleaban piedras de hasta una mina de peso, unos 400 gramos, lo que parece a todas luces excesivo. En cualquier caso los honderos empleaban piedras hasta que comenzaron a estar integrados como mercenarios en los ejércitos cartagineses, donde debieron adoptar los glandes de plomo.

21.- Glandes (proyectiles para hondas)


Los mercenarios baleares

Los baleares fueron contratados como mercenarios «puros», es decir, no reclutados como subditos ni enviados como aliados, ya desde finales del siglo V a.C., sino antes. Según cuenta Diodoro, que como prueba de su barbarie, su paga se la gastaban en vino y mujeres en lugar de llevarla de regreso a su patria, donde las monedas no tendrían utilidad.

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Por otra parte los baleares estaban dispuestos a defender sus islas de los extranjeros. Cuando Metelo Baleárico desembarcó en las islas en el 123 a.C. hubo de cubrir con lonas las cubiertas de sus barcos para proteger a las dotaciones  de la lluvia de proyectiles que los baleares arrojaban. Según Livio  ya en el año 206 a.C., cuando los cartagineses quisieron desembarcar en las islas al mando de Magón, fueron recibidos con una auténtica lluvia de proyectiles que rechazaron el desembarco inicial.

Los contingentes de mercenarios nunca fueron muy numeros. Uno de los primero, y más numerosos es el de mil honderos enviados a Sicilia enviados a combatir por Cartago en 311 a.C. donde participaron con brillantez en la batalla de Ecnomus. A partir de entonces aparecen empleados en unidades de centenares: Anibal envió a 870 de ellos a África antes de marchar sobre Italia y dejó 500  en Iberia. En el 206 a.C. los cartagineses reclutaron hasta dos mil honderos en Menorca y marcharon junto a Anibal, combatiendo en Trebia, Cannas o Zama. En Trebia por ejemplo jugaron un papel importante rechazando a la caballería romana y luego hostigando severamente a los legionarios desde los flancos y en Cannas hirieron de gravedad al cónsul romano Paulo Emilio.

Honderos Campañas

Los romanos también los emplearon como mercenarios para la conquista del interior de Hispania en el siglo II a.C., Sila los utilizó en África en el 105 a.C. o Julio Cesar para el asedio galo de Bribacte en el 56 a.C.


El entrenamiento

Según Diódoro de Sicilia: «Sus armas son tres hondas, de las cuales llevaban una alrededor de la cabeza, otra en torno al vientre y la tercera en la mano. Cuando las necesidades de la guerra lo exigen, lanzan piedras mucho mayores que las que lanzan los demás con tanto vigor que parecen proyectiles salidos de una catapulta. Por lo cual, en los asaltos, hieren gravemente con sus golpes a los que están en las almenas, y en la batalla campal, frente a frente, aplastan los escudos y los cascos y toda clase de armaduras con que se cubren. Y dirigen tan bien los tiros, que la mayor parte del tiempo ninguno de ellos yerran el blanco. La causa de ello es la continua práctica desde niños, porque cuando son pequeños, se ejercitan bajo la dirección de sus madres en el manejo de la honda. Puesto como blanco un pan en lo alto de un palo, no se les da de comer hasta que, habiendo alcanzado el pan con sus tiros, la madre se lo concede en alimento».

Hondero 1


Bibliografía

Armas de la antigua iberia: De Tartesos a Numancia. Fernando Quesada Sanz.