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Desde muy pequeño tengo el recuerdo del juego de bolos situado en el pueblo de mi madre, San Pelayo de Montija; Una bolera de la que se dice que tiene mas de 150 años. Es una construcción distinta, diferente y única a todas las demás, y debido a su situación geográfica dentro del pueblo, siempre ha sido el icono del mismo, junto con el Zalama. Los «gatos o michines», como siempre se ha conocido a la gente del lugar, hemos visto pasar con el devenir de los años el desarrollo de la bolera, hasta que hace pocos tiempo el techo, tan importante para el desarrollo del juego en esta bolera, se desplomó fruto de una fuerte nevada. El peso de la nieve hizo que las vigas cedieran y afortunadamente no hubo ningún herido.San Pelayo-2012

No puedo evitar sentir nostalgia de todos los años de juventud que pasé dentro de sus muros, jugando a las chapas dentro de la cureña con mi amigo Juanlu, volcando los carros con mis primos y los chavales del pueblo, o simplemente organizando año tras años las fiestas el día de San Bartolomé con mi hermana y mis primas… Aunque para aquel entonces la cureña tan emblemática había desaparecido al poner hormigón sobre el terreno. Hoy en dia, la bolera está reconstruida gracias a los esfuerzos de los vecinos del pueblo y se puede disfrutar de lo que una vez fue su esencia, aunque para aquellos que le hemos conocido ya no sea lo mismo.Noceco-2017

Tengo que decir además, que jamás he visto jugar en San Pelayo esta modalidad de Pasabolo Tablón, tan famoso en Karrantza o el valle de Soba. Parece ser que enesta bolera los bolos tenían un valor según la viga del techo en la que pegasen. Los que más valían eran los que salían por la puerta que daba a la iglesia. Había jugadores finos y largos en este pueblo y se cuenta que, en una ocasión, un bolazo llegó a matar a un hombre. Sin embargo, sí he visto practicar la modalidad del Bolo de Tres Tablones en el pueblo de mi padre, Salinas de Rosio, el día de la fiesta. De las dos modalidades mencionadas, sólo he llegado a jugar al Pasabolo Tablón en la bolera de Bercedo cuando tenía poco menos de 20 años, y la única utilizada en la Merindad de Montija en la actualidad para realizar partidos o torneos.Quintanilla de Pienza-1942

Con esta entrada quiero hacer constar la práctica de este deporte rural tan ancestral para que no caiga en el olvido y enseñar a los lectores lugares tan hermosos y recónditos encerrados dentro las Merindades.

Sergi.


Historia de los Bolos

La primera constancia de una civilización o pueblo que jugase a los bolos la tenemos en el Neolítico, sobre el 4.500 a.C. A juzgar por los artefactos encontrados en yacimientos arqueológicos, tales como bolas de piedra y bolos de hueso, se puede deducir que era un juego bastante parecido al actual.

También se practicaba en el Antiguo Egipto. Esta afirmación se basa en unos restos que fueron encontrados en 1930 por el arqueólogo británico Finders Petrie en la tumba de un niño egipcio que data del año 3200 a.C. Se trata de unos elementos con la forma de unos primitivos bolos.

Los antiguos griegos llamaron esferistikós a un juego parecido al actual de las bochas o bolos. En la Grecia Clásica veían en su práctica un ejercicio saludable que permitía la distensión de sus ciudadanos permitiendo un divertimento popular.Historia-de-los-bolos-en-Europa

El poeta griego del siglo VIII a.C. Homero, narra cómo los pretendientes de Penélope, esposa de Ulises, jugaban a los bolos o juego de Procos para dirimir sus querellas sentimentales y ocupar sus ocios durante la larga espera. De hecho, el juego de los bolos deriva su nombre del griego bolos = pedazo de palo.

Del mismo modo, en la gloriosa y Antigua Roma, era habitual que se realizaran partidas de este deporte que parece ser el origen del juego de bolos. Era una distracción que se extendió por todas las tierra del Imperio Romano.Tablon-03-bola-y-bolos-1500x1083

En los monasterios europeos de principios del siglo IV jugar a los bolos parece haber formado parte de cierto ritual de naturaleza religiosa: el bolo era el demonio, puesto en un ángulo de la estancia para que con una bola se le derribara. Si quien lanzaba la bola de bolos acertaba derribando el bolo o tarugo cónico, todos le alababan y consideraban que estaba libre de pecado. Si por lo contrario erraba, se le imponía alguna penitencia a fin de que abandonara algún mal hábito.

A lo largo de la Edad Media el de los bolos era juego extendido a todos los segmentos de la población, y uno de los pasatiempos más populares. No tardó en convertirse en un juego de competición y en regularse de algún modo, siendo pasatiempo de nobles y ricos hombres.bolera de madrid

Al parecer, el primer club de bolos fue inglés, de la ciudad de City of Southampton, fue fundado nada menos que en 1299. En Inglaterra gozó de tanto favor popular que el rey Eduardo III (1312 – 1377) llegó a preocuparse y, en 1365, lo prohibió: como el fútbol, hacía peligrar la práctica utilísima del tiro con arco, la esgrima y la equitación, actividades necesarias para la guerra.

Pero el pueblo no cejó en su práctica y superó todas las prohibiciones. El rey inglés Enrique VIII (1491-1547) se aficionó tanto a él que en el año 1530 mandó construir pistas para lanzamiento de los bolos en su palacio de Whitehall, placer que quería para él solo, ya que lo prohibió a sus súbditos.Tablon-01-bolera-tradicional-1500x1083

En la Francia del siglo XIV se le daba el nombre de jeu des grosses boules. La nobleza y sobre todo el rey Carlos V de Francia l (1338 – 1380) lo prohibieron en 1369. No obstante lo cual, el juego seguía contando con adeptos que lo practicaban a escondidas, cuando no a campo abierto en la zona de Lyon.


Historia del Juego de Bolos en las Merindades

Las noticias escritas sobre los bolos en las Merindades son muy antiguas y se remontan al siglo XVI pero son referencias muy escuetas sobre gastos por renovar el juego de bolos, multas, juicios, etc. Hay, sin embargo, un libro escrito por Ángel Nuño García, “El Valle de Mena y sus pueblos” (1925) que nos da una descripción muy interesante de de cómo se jugaba en el valle a fines del siglo XIX. Este libro nos constata lo que ya habíamos apreciado en los testimonios orales recogidos a octogenarios en diversos pueblos del tercio norte de la provincia de Burgos: a fines del siglo XIX, los bolos era un juego mixto de derribo (se cuentan los que caen) y de pasabolos (se cuentan los que caen según la distancia a la que lleguen) que con el tiempo daría lugar a dos modalidades deportivas denominadas Pasabolo Tablón y Bolos Tres Tablones.Frías-boleras-en-el-castillo

Nuño señala que hasta 1880 o1890, este juego se componía de tres cureñas con tres bolos de madera cada una. Conviene aclarar que muchos pueblos del norte de Burgos no tenían tres cureñas (tablones) sino una sola; dependía de que el pueblo quisiera o pudiera mantenerlas porque, si bien es cierto que con tres cureñas el abanico de jugadas posibles aumenta, con una sola cureña basta para desarrollar lo esencial del juego. Hasta la década de 1880-90 se jugaba con tres tablones o cureñas, y a partir de ese momento empieza a toma autonomía propia el pasabolo al suprimir tanto la tirada de bajada (birle) como las dos cureñas laterales y el mico (cuatro), con tanta fortuna que en la segunda década del siglo XX, cuando escribe Nuño, ya predominaba incluso sobre el juego primitivo aunque coexistía con él.pasabolo_tablon_viga_rayas

Exactamente lo mismo debió ocurrir tanto en la Merindad de Montija como en Espinosa de los Monteros y así nos lo corroboran las reducidas dimensiones de sus boleras de “pasabolo” más antiguas como la de San Pelayo, Agüera – reconvertida en almacén – o la de Noceco; en esta última al carecer de espacio y cerramiento cenital, los bolos se contaban según a la altura a la que impactaban sobre una malla ingeniosamente colocada al final del juego. Es una prueba más que nos indica que, al menos hasta el primer tercio del siglo XX, se jugaba a los bolos en su concepción mixta primitiva: derribo en una o tres cureñas con cuatro y pasabolo.Cubilla Partido de la Sierra en Tobalina Miguel Angel Zález años 80

Sea como fuera, el pasabolo – ya independiente – se extendió como la pólvora por las Encartaciones de Vizcaya y por la Cantabria oriental hacia Laredo y hacia Soba llegándose a jugar, al menos, en una de las villas pasiegas: San Roque de Riomiera (Ralph Penny. El habla pasiega: ensayo de dialectología montañesa. 1969). Sin embargo, las otras villas pasiegas en donde se mantenían vínculos con la Merindad de Valdeporres, Merindad de Sotoscueva y Espinosa de los Monteros (villa de la que dependieron hasta fines del siglo XVII) no perdieron el primitivo juego de bolos con el cuatro (mico). Cabe plantearse dónde se produjo esta “independencia” del pasabolo pero a ciencia cierta no se sabe. Lo que sí parece fuera de todas dudas es que fue a fines del siglo XIX y que bien pudo ser en cualquiera de los pueblos del norte de Burgos, del sur u oriente de Cantabria o de las Encartaciones de Vizcaya.Cidad de Valdeporres bolos tres tablones


Mapa de bolos de las Merindades

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Bolo Tres tablones

Los juegos en los que los bolos se colocan sobre tablones son bastante numerosos en la zona fronteriza entre Álava y Burgos, tanto en las modalidades de «Pasabolo» como de juegos de «Derribar». De estos últimos, el más practicado es el de la modalidad de diez bolos, que se llama genéricamente de «Tres Tablones» a lo largo de la línea divisoria entre las provincias vascas y castellanas.Entrambosríos-2011

Los tablones son tres, llamados a veces también cureñas y la madera mas corriente es el pino. Tiene cuatro metros de largo por treinta y cinco centímetros de ancho. Se colocan paralelos y separados entre sí un metro aproximadamente. A los dos extremos de los tablones existen unos espacios llanos desde donde se realizan los dos tiros, ocupando toda la bolera un terreno de unos seis por veinticinco metros que suelen rodear de un murete de madera para evitar que las bolas  salgan del terreno de juego. Estos espacios en los extremos de la bolera se llaman «Cas de Tiro» y «Cas de Birle», nombre de las dos diferentes jugadas de la modalidad.thumbnail_IMG_20190505_225523

Las bolas, como casi todas las de esta zona del Norte de Burgos y usadas en distintas modalidades, son muy grandes. Tienen en el «Tres Tablones» de veinticinco a treinta centímetros de diámetro y un peso de más de diez kilos, habiendo algunas de hasta dieciocho. Se fabrican de nogal o encina, procurando utilizar el cepellón o raíz del árbol. Son de tipo de «Agarradera» o «Llave», con un agujero pequeño para el dedo pulgar y otro alargado para los cuatro restantes. El espacio entre los agujeros se suele recubrir con una pieza metálica para reforzar la bola. Actualmente se hacen siempre torneadas, aunque quedan alguna antiguas que son simplemente un cepellón del árbol desbastado con un hacha.

Los bolos se hacen de abedul o castaño principalmente. En una partida se utilizan diez, nueve grandes de unos cuarenta centímetros y un décimo pequeño, «el mico» de veinte. Este último se suele tornear más cuidadosamente.thumbnail_IMG_20190505_225348

Los bolos se colocan en filas sobre los tablones, tres en cada uno y separados entre sí un metro aproximadamente. Antes de empezar la partida, se echa a suertes entre los jugadores, uno de los equipos será el encargado de colocar elmico, los adversarios serán los ganadores en caso de producirse empate en algunas puntuaciones a lo largo de la partida. Estas se hacen a varios juegos y en cada uno de ellos cambia el equipo que decide la posición del mico.thumbnail_IMG_20190505_225217

La primera tirada se realiza desde el extremo del cas de tiro apoyando el pie en una pequeña rampa de piedra, «el Pato». Generalmente se derriban más de tres bolos debido a lo separado de los tablones. La bola tras ser lanzada ha de sobrepasar reglamentariamente una línea por delante de los tablones y luego cruzar todo el cas de birde hasta el otro extremo de la bolera. De no hacer esto último se considera mala la tirada, se hace «morra» y no valen los bolos derribados. Estos puntúan un punto cada uno, y el mico cuatro tantos. En algunos sitios se le llama cuatro o cuatris, y este valor es casi universal en este tipo de modalidad de nueve bolos grandes y otro pequeño como pueden ser también el leones o el bolo palma.thumbnail_IMG_20190505_225259

Generalmente el jugador apunta a una de las filas de bolos y da un efecto a la bola para que después de derribar los bolos se desvía hacia el mico. La segunda tirada se realiza desde el punto en donde quedó la bola desde el otro lado de la bolera. Se lanza igualmente a una fila completa y no se da efecto ya que el mico no se pone para este segundo lanzamiento.

Los jugadores de cada equipo lanzan sus bolas uno tras otro y a continuación lo hacen sus adversarios. Las puntuaciones se confrontan y el ganador se apunta un juego o chico, siendo las partidas generalmente de cuatro chicos ganados.

Ver un vídeo explicativo.


Pasabolo Tablón

Básicamente es un juego sencillo: la bolera es un gran espacio de unas sesenta por treinta metros. En uno de los extremos está el tablón cureña o banzo. Una guía de madera de unos ocho metros de larga formada por varios tablones de madera. Se usa tradicionalmente en roble, pero también se usan madera exóticas como el ukola, mucho más resistente al continuo golpeteo de las bolas. Por su superficie esta guía de tablones acanalada para ayudar a la bola a correr hacia adelante. En el extremo que da a la campa donde se marcan las rayas, el tablón lleva tres pequeños agujeros, los cases o chapas, recubiertos interiormente de hierro. En ellos se coloca arcilla para que los bolos se tengan en pie con una cierta inclinación que exige la técnica del juego. Las rayas se marcan a continuación del tablón, en número de siete  distanciadas entre sí cinco metros. Aunque tradicionalmente eran rayas marcadas en el suelo de la bolera, se suelen marcar con cuerdas tiradas a un lado y a otro de este campo de rayas.

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 Los tres bolos que se emplean en el juego tienen treinta y cinco centímetros de longitud y se hacen de varias maderas, principalmente acebo. Suelen ser torneados. Por sus dos extremos terminan en punta «no tienen culo», pues se clavan en el barro de los cases.Ahedo de las Pueblas-1986

La bola es siempre torneada, de unos veinticinco centímetros de diámetro y un peso que llega a los siete kilos. La madera usada es de nogal,preferiblemente de la cepa. Se coge con una agarradera o «llave», dos agujeros, uno redondo y pequeño para el pulgar y otro largo para los restantes dedos. El interior de estas aberturas se suele recubrir de chapa metálica con el fin de que al soltarla la bola resbale y no se adhiera a la mano.thumbnail_IMG_20190505_225038

La operación de colocar los bolos, plantarlos, es muy importante, pues, cada jugador debido a su técnica de tirar los necesita más o menos inclinados sobre el tablón. Existe la figura del «armador», generalmente un viejo aficionado que acompaña a cada jugador por los campeonatos y solamente coloca los bolos.thumbnail_IMG_20190505_225007

 Para jugar, se lanza la bola sobre el tablón después de una carrera de varios metros y de dar con el brazo un molinete. Todo esto hace posible que la habilidad sea tan importante como la fuerza bruta. La bola se desliza sobre el acanalamiento del tablón y golpea a los bolos. Para facilitar esta la madera se riega casi después de todos los lanza según las condiciones del piso de la bolera, manteniéndose secos si hay mucho polvo, que se pegaría a los bolos impidiéndoles rodar, cosa que hacen bien si hay hierba y están húmedos. La fuera de la bola obliga a colocar al final del tablón una pared de neumáticos de automóvil que se frenan tras cada tirada.thumbnail_IMG_20190505_225125

Los bolos puntúan según las rayas que pasen, adquiriendo el valor de una en cuanto lo toque, aunque no la sobrepasen completamente. Las siete rayas valen diez puntos cada una. Aparte de esta puntuación, se valora bastante la forma de saltar los bolos, y aunque no concede puntos es muy aplaudido el jugador que logra que logra que los tres bolos vayan muy juntos en el aire y describiendo una gran parábola, cosa que se llama «hacer palomitas». El sonido del golpe de la bola contra los bolos es algo que a los aficionados gusta escuchar, y posiblemente esto haya ido retrasando la aparición generalizada de bolos de plástico, que no hacen ese ruido.

Ver vídeo explicativo


Las dos modalidades de Pasabolo Tablon: De rayas (De bolera Abierta) y el Pique (De Bolera Cerrada)

Las dos modalidades de Pasabolo Tablón que se jugaba en el Valle de Mena, rayas y pique, se mencionan en un libro de José Bustamante Bricio (1931-2013)::

La tierra y los valles de Mena. Biografía de un municipio”(1971) en donde dice que “(…) los bolos, en trance de desaparecer, vuelven a practicarse en la especialidad de rayas. Tres bolos plantados sobre la cureña han de ser lanzados lo más lejos posible para obtener una máxima puntuación en la tirada, que es de veintiún tantos. La otra especialidad, llamada pique, feneció con la caída de la última bolera cerrada; exigía un grado de destreza superior, más que de fuerza, pues consistí en tirar juntos los tres bolos contra la pared frontal”.

pasabolo_tablon_viga_rayas_BurgosA fines de los 60 con la mejora de la economía y cuando la gente empieza a poder volver a los pueblos en las vacaciones veraniegas, se impone la especialidad “oficial”, la de rayas, relegando la otra que había en el valle: pique. Muy interesante es esta referencia que nos hace Bustamante a esta especialidad desaparecida y heredera de la manera más antigua de jugar al pasabolo, en el siglo XIX, cuando los bolos se proyectaban sobre la viga final; sin duda, para mandar los tres bolos juntos habría que tener un gran pulso y precisión:

“Había en Mena bastantes boleras cerradas llamadas carrejos. El que narra llegó a conocer nada menos que tres en Villasana (la de Casa Rosa Roldán, la del Casino Viejo y la del Sindicato Agrícola) y en el Valle, las de Las Casetas, Paradores, El Berrón, etc., prueba evidente de que este deporte era el pasatiempo favorito de la generación anterior a la mía. Boleras a campo raso, en mejor o peor estado, las hay en casi todos los lugares donde se celebran romerías y hasta en la misma cima de la Peña del Cuerno existió una, donde barruntamos que habría festejo con ocasión de las Juntas del Partido que se celebraban en Era Lope”

Felipe Pereda 1984 - Mozares-MªJesús Temiño.


Anexos

El arte de fabricar bolas 

Los bolos patrimonio cántabro


Bibliografía

http://www.bolos3tablones.com

Los bolos en España. Álvaro Fernández de Gamboa.

http://www.enciclonet.com


Agradecimientos

Me gustaría agradecer a Óscar Ruiz de la página web http://www.bolos3tablones.com por su colaboración y el tiempo empleado en la corrección de este artículo.

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La palabra solo, tanto cuando es adverbio y equivale a solamente (Solo llevaba un par de monedas en el bolsillo) como cuando es adjetivo (No me gusta estar solo), así como los demostrativos este, ese y aquel, con sus femeninos y plurales, funcionen como pronombres (Este es tonto; Quiero aquella) o como determinantes (aquellos tipos, la chica esa), no deben llevar tilde según las reglas generales de acentuación, bien por tratarse de palabras bisílabas llanas terminadas en vocal o en -s, bien, en el caso de aquel, por ser aguda y acabar en consonante distinta de n o s.


Las antiguas reglas ortográficas

Las reglas ortográficas anteriores prescribían el uso de tilde diacrítica en el adverbio solo y los pronombres demostrativos para distinguirlos, respectivamente, del adjetivo solo y de los determinantes demostrativos, cuando en un mismo enunciado eran posibles ambas interpretaciones y podían producirse casos de ambigüedad, como en los ejemplos siguientes:

Trabaja sólo los domingos [= ‘trabaja solamente los domingos’]

Para evitar su confusión con Trabaja solo los domingos [= ‘trabaja sin compañía los domingos’] o:

¿Por qué compraron aquéllos libros usados? (aquéllos es el sujeto de la oración), frente a ¿Por qué compraron aquellos libros usados? (el sujeto de esta oración no está expreso, y aquellos acompaña al sustantivo libros).


¿Por qué la nueva norma lingüística?

El empleo tradicional de la tilde en el adverbio solo y los pronombres demostrativos no cumple el requisito fundamental que justifica el uso de la tilde diacrítica, que es el de oponer palabras tónicas o acentuadas a palabras átonas o inacentuadas formalmente idénticas, ya que tanto solo como los demostrativos son siempre palabras tónicas en cualquiera de sus funciones. Por eso, a partir de ahora SE PODRÁ PRESCINDIR de la tilde en estas formas incluso en casos de ambigüedad. LA RECOMENDACIÓN GENERAL ES: No tildar nunca estas palabras.


Las ambigüedades

Pueden resolverse casi siempre por el propio contexto comunicativo (lingüístico o extralingüístico), en función del cual solo suele ser admisible una de las dos opciones interpretativas.

Los casos reales en los que se produce una ambigüedad que el contexto comunicativo no es capaz de despejar son raros y rebuscados, y SIEMPRE pueden evitarse por otros medios, como el empleo de sinónimos (solamente o únicamente, en el caso del adverbio solo), una puntuación adecuada, la inclusión de algún elemento que impida el doble sentido o un cambio en el orden de palabras que fuerce una única interpretación.


BIBLIOGRAFÍA

RAE

Sobretodo Vs Sobre Todo

Publicado: noviembre 28, 2018 en Escritura, Uncategorized
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SOBRETODO: Prenda de vestir ancha, larga y con mangas, en general más ligera que el gabán, que se lleva sobre el traje ordinario.

SOBRE TODO: Especialmente, principalmente:

«Me encanta la música ligera, sobre todo cuando es lenta».

Es locución adverbial y se escribe siempre en dos palabras.

No debe confundirse con sobretodo, sustantivo masculino que significa ‘prenda de vestir, larga y con mangas, que se lleva encima de las demás prendas’ y que, en América, se emplea como sinónimo de abrigo:

«Albert Camus posa con el cuello del sobretodo levantado para enfrentar el frío parisino».


Su nombre significa en lengua Acadia: «Assur es el creador de su heredero» y fue el último gran rey del imperio neoasírio. Fue un conquistador temible e implacable, que expandió los límites del imperio más que ningún otro dejando allí por donde pasaba un rastro imborrable en forma de ciudades destruidas y poblaciones enteras deportadas.

Era conocido con diversos nombres: en el Antiguo Testamento, es mencionado como Osnaper (libro de Esdras, 4:10), los griegos lo conocían como Sardanapal, y el historiador romano Marco Juniano Justino, como Sardanapalus. Este es el nombre que pasó a los textos medievales el cual en español se conoce como Sardanápalo.assurbanipal_1583922_m

Los acontecimientos del reinado y hechos personales de este importante personaje nos son conocidos por numerosas inscripciones de todo tipo (cartas, decretos, textos históricos, documentos jurídicos, etc.). Fue el tercero de los hijos del rey Assarhaddón, a quien sucedió en el trono, y de su esposa Eshar-hamat. Su ascenso estuvo de antemano garantizado por un juramento de fidelidad que su abuela, la reina Naqi’a, había impuesto a los demás hermanos de Assurbanipal y al resto de la nobleza asiria. El rey, que pudo seguir controlando el gran Imperio creado por sus antepasados y que iba desde Menfis a Persia, centró su política muy pronto en llevar a término la obra inacabada de su padre: la conquista de Egipto.


El Imperio Asirio.

Con la expresión mat d(ingir) Ashshur, que significa ‘País del dios Assur’, se conocía una extensa región del norte de la antigua Mesopotamia, en la que se asentaron los asirios. En las fuentes arameas Assur equivalía a la región comprendida entre el valle del río Tigris y su afluente el Zab inferior. Para los babilonios, Asiria estaba englobada en el País de Subartu. El griego Heródoto denominaría Assuria a un territorio de extensión variable, coincidente, a veces, con la totalidad de Mesopotamia.

Debido a las invasiones arameas, durante los siglos XI y X a.C., Asiria hubo de replegarse a su territorio primitivo, si bien pronto emprendió la reconquista de la Yazira mediante anuales campañas sangrientas contra los reinos arameos. Incluso pudo abrirse camino hasta alcanzar las costas del mar Mediterráneo. Sería con Tiglat-pileser III (744-727 a.C.), y sobre todo con Sargón II (722-705 a.C.) y sus sucesores, los Sargónidas, cuando Asiria conocería su máximo apogeo político y territorial, extendiéndose su control e influencia prácticamente desde el golfo Pérsico por el sur hasta los montes Zagros y el territorio de Urartu por el norte, y desde el Irán por el este al Mediterráneo al oeste.Assyrie_general

Incluso, Asiria llegó a ocupar durante un corto periodo de tiempo el norte de Egipto, tras haber hecho incursiones militares hasta la propia Tebas. Entre el 614 y el 610 a,.C. Asiria conoció su declive definitivo, al no poder hacer frente a una coalición de caldeos y medos. El reducto asirio de Kharrán fue testigo de la muerte del último rey asirio, de nombre Assur-Uballit II, en el año 609 a.C.


Un rey que sabía leer y escribir. La biblioteca de Ninive.

Las inscripciones y textos que dejó como rey, así como su labor como restaurador de los templos dedicados a los dioses asirios o el empeño que puso en mantener y ampliar la biblioteca de Ninive dejan entrever que recibió una educación esmerada y que conoció el arte de la escritura.Milkau_Assurbanipal_als_hoher_Priester_51-2

La magnífica biblioteca de Ninive, con mas de veinte mil tablillas de arcilla escritas en caracteres cuneiformes con una amplia variedad de textos épicos, religiosos, proféticos o astrológicos, además de documentos administrativos o diccionarios de sinónimos en distintas lenguas mesopotámicas que han sido de inestimable ayuda a los estudiosos a la hora de descibrar lenguas mesopotámicas como el sumerio o el acadio; mostraba el nivel cultural del monarca para la época.

Además en la biblioteca estaba todo organizado sistemáticamente y catalogado de forma conveniente por un cuerpo de funcionarios que tenían también instrucciones de recorrer el territorio del imperio en busca de nuevos textos, copiarlos e incorporarlos a los fondos regios.como-fue-ninive-390x260


Sardápalo, la vida como desenfreno.

Los griegos le dieron al rey el nombre de Sardápalo y además le concedieron la imagen de soberano solo atento al placer desenfrenado.

Según el historiador y médico griego Ctesías de Cnido:

«Sardápalo sobrepasó a todos sus predecesores en libertinaje y holgazanería, pues no sólo no se mostró jamás al mundo, sino que llevaba la vida de una mujer».

Su palacio de Ninive era el escenario de una orgía continua, lo que fue aprovechado por sus enemigos para ponerle cerco. En lugar de salir a conbatirlos, la respuesta de Sardápalo fue levantar una inmensa hoguera, reunir su oro y su plata, a sus concubinas y eunucos, y prenderle fuego a todo, él incluido.1920px-Delacroix_-_La_Mort_de_Sardanapale_(1827)

Esta fantasiosa historia hizo fortuna en Europa, como lo prueban las obras de arte inspiradas en ella: «Sardápalo», de Lord Byron y «La muerte de Sardápalo» de Eugéne Delacroix.


Las cacerías rituales de leones.

Parece que la tranquilidad de la vida palaciega no era demasiado atractiva para los soberanos asirios, que cuando no estaban dedicados a la guerra saciaban sus instintos bélicos en cacerías. Para ello se apresaban grupos de animales, como leones, antílopes o asnos salvajes, que después eran soltados en terrenos acordonados para que el rey pudiese cumplir el rito de la caza a pie o montado en su carro, convenientemente armado y acompañado por su guardia.Assurbanipal a la caza del leon-Pal Assurbanipal Ninive-British Museum 9

Una elocuente cacería de leones está recogida en los frisos del palacio de Nínive, donde aparece Assurbanipal montado sobre bigas y cuádrigas, acompañado de sus servidores, dando muerte a los leones con lanzas y flechas. Otros acompañantes acosan a los animales portando fustas a caballo o disparando con arcos, recogiendo un panorama en el que los leones huyen, se agitan, sufren, se revuelven al ser alcanzados por las flechas y agonizan rugiendo.Assurbanipal a la caza del leon-Pal Assurbanipal Ninive-British Museum 1

Las cacerías de leones tenían un fuerte componente ritual para los asirios. En una de las estelas, Assurbanipal derrama una libación sobre cuatro leones muertos rodeado de sus sirvientes. La inscripción de la estela reza:

«Soy Assurbanipal, rey de los ejércitos, rey de Asiria […] Tomé un leon del desierto por su cola y al mando de Enurta y Nergal, los dioses que son mis ayudantes, aplasté su craneo con mi havha».


Las historia del rey.

Los acontecimientos del reinado y hechos personales de este importante personaje nos son conocidos por numerosas inscripciones de todo tipo (cartas, decretos, textos históricos, documentos jurídicos, etc.). Fue el tercero de los hijos del rey Assarhaddón, a quien sucedió en el trono, y de su esposa Eshar-hamat. Su ascenso estuvo de antemano garantizado por un juramento de fidelidad que su abuela, la reina Naqi’a, había impuesto a los demás hermanos de Assurbanipal y al resto de la nobleza asiria.Assurbanipal matando un leon-Pal Assurbanipal Ninive-British Museum 11

El rey, que pudo seguir controlando el gran Imperio creado por sus antepasados y que iba desde Menfis a Persia, centró su política muy pronto en llevar a término la obra inacabada de su padre: la conquista de Egipto. Para ello, envió prontamente un gran contingente de tropas que lograron una victoria en Menfis y la huida del faraón Taharqa, que causaba constantes perturbaciones. Los asirios se dispusieron así a llevar a cabo una empresa de mayor envergadura: avanzar sobre Tebas. Sin embargo, la magnitud de la aventura y la conspiración de los propios egipcios hicieron que Assurbanipal optara por suspender tal empresa. La muerte de Taharqa motivó que su sucesor, Tanutamón, intentase la recuperación de todo Egipto, para lo cual llegó a Menfis en una rápida campaña militar, dio muerte a Nekao I y expulsó a Psammético I. Esta acción sirvió de reactivo a las tropas asirias que partieron para Egipto y, después de tomar Menfis, llegaron a Tebas, ciudad que fue devastada. De esta manera, Asiria, al tiempo que eliminaba el poderío etíope, se hizo dueña de todo Egipto.Assurbanipal_lion_hunt

En Babilonia, en el 652 a.C., el hermano de Assurbanipal, llamado Shamash-shum-ukin, aprovechó el descontento general y se alzó contra él con la ayuda de Egipto, algunos príncipes sirios, los elamitas e incluso los nómadas árabes (qidri, aribi, nabaiti). Asiria, mediante el envío de tropas y constantes intrigas políticas, cuya relación no puede aquí pormenorizarse, logró contener la situación y asestar un duro golpe a Babilonia, ciudad que fue tomada por asalto en el 648 a.C. Babilonia quedó entonces en manos de Assurbanipal, quien bajo el nombre de Kandalanu fue reconocido como rey.

Assurbanipal realizó otras operaciones de castigo que le reportaron enormes botines; derrotó por ejemplo a los árabes, que habían ayudado a Babilonia, y a los príncipes de Siria y Palestina, que habían colaborado en las sublevaciones. assurbanipal-3

También se preocupó también por la religión y la cultura. Enriqueció y protegió numerosos templos de Asiria y Babilonia y creó en Nínive una extraordinaria biblioteca en la que ordenó reunir todo tipo de textos escritos, fuesen original o copia. La esposa del rey se llamó Assur-sharrat y de sus hijos han llegado los nombres de Assur-etil-ilani-ukinni y Sin-shar-ishkun, que le sucedieron sucesivamente, si bien el primero fue cuestionado en su acceso al trono.


Bibliografía.

Colección Historia National Geographic

http://domuspucelae.blogspot.com/2013/07/visita-virtual-assurbanipal-y-la-caza.html

http://www.enciclonet.com

Assurbanipal. Un Rey Asirio Ilustrado. Fernando Fernández Palacios.

 


  • ESCRITURA UNITARIA: Los prefijos deben escribirse siempre soldados a la base a la que afectan cuando esta es univerbal, es decir, cuando es una sola palabra: antiadherente, antirrobo, contraoferta, cuasiácrata, cuasidelito, exalcohólico, exjugadora, exmarido, interministerial, posparto, precontrato, proamnistía, semiautomático, superbién, supermodelo, ultracongelar, viceministra, etc.
  • ESCRITURA CON GUION: Los prefijos se unen con guion a la palabra base si esta comienza por mayúscula, de ahí que se emplee este signo cuando el prefijo se antepone a una sigla o a un nombre propio constituido por una sola palabra: anti- ALCA, mini-USB, pos-Gorbachov, pro-Obama.

    También es preciso emplear el guion cuando la base es una cifra: sub-21, super-8.

  • ESCRITURA SEPARADA: Los prefijos se escriben necesariamente separados de la base a la que afectan cuando esta es pluriverbal, es decir, cuando se halla constituida por varias palabras, ya se trate de locuciones o de grupos de palabras que funcionan de forma unitaria desde el punto de vista léxico: anti pena de muerte, ex alto cargo, ex chico de los recados, pre Segunda Guerra Mundial, pro derechos humanos, super en forma, vice primer ministro.
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    Bibliografía

    RAE


    Siempre he escuchado aquella frase que critica tanto a los que conforman la Real Academia Española de la lengua: «No entiendo como han podido aceptar tal palabra en el diccionario» o «no tienen ni idea, la lengua la hace la gente»… Muchos podemos pensar que es por el uso excesivo que se le da a una determinada palabra, pero pocos se dan cuenta de las connotaciones de aceptar o no una palabra dentro de la lengua, o incluso una acepción; incluso quitarla.

    La mayoría piensa que los que se encargan de realizar estos trabajos son unos «viejos hombres blancos, anticuados, misógenos y carcas, rondando los setenta y de una determinada ideología política», como he podido escuchar o leer en muchas ocasiones. Nadie se para a pensar en la diversidad de gente que conforman la RAE y en los años de dedicación a las letras que hay detrás en todas sus vertientes: escritores, periodistas…

    Tan sólo lanzamos una crítica al aire, sin tener ni idea de lo que hablamos, que por otro lado es costumbre popular. Antes de juzgar, por lo menos hay que intentar entender las cosas, y esto es aplicable a todo lo que nos sucede en la vida. Hay que tratar de entender porque se hacen las cosas y así, no nos llevaremos impresiones equivocadas; porque detrás de una forma de actuar o de pensar, casi siempre hay una razón de ser. Espero que la persona que lea esto último reflexione y piense el porque se hacen ciertas cosas.

    Aquí os dejo una explicación de como es el proceso que lleva las nuevas palabras hasta el diccionario de la RAE.

    Sergi.


    Las palabras son viajeras. Se pasan la vida de boca en boca hasta que, si no se pierden en los terrenos del olvido, su definición echa raíces en el diccionario. Ahí adquieren una voz más profunda, trascendencia, que aguanta mejor el paso de los años. Pero, ¿por dónde entran? ¿Qué caminos atraviesan? ¿Cuánto tiempo han de permanecer, errantes, a la intemperie? Porque no nos engañemos: su acceso a la Academia es lento y sinuoso, incluso hostil a veces. ¿Quién tiene la última palabra sobre cada palabra? Para alcanzar su destino las posverdades y los buenistas tuvieron que soportar vuelos transatlánticos de ida y vuelta, aguantar en la camilla hasta que los expertos finalizaron su exhaustivo análisis y rezar porque las conclusiones fueran favorables. Y antes de todo eso necesitan un valedor, alguien que las saque de los libros.

    Todo comienza con una detección y una pregunta. ¿Por qué esta no? Cualquiera puede proponer la entrada de una palabra en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, que acoge las peticiones a través de la herramienta Unidrae. De hecho, fue el escrito de un particular el que consiguió que marisabidillo se aceptase en su forma masculina, una decisión avalada por el uso de esa forma registrado en el siglo XIX. Sin embargo, el grueso de las novedades llega a través de un cauce interno: o bien vienen de parte de los académicos (españoles o iberoamericanos), o bien de los lexicógrafos de la institución, que viven rastreando significados y elaborando definiciones. Aquí, ayuda también la tecnología, pues a través del programa Corpes XXI se elaboran listas de vocablos que se utilizan en los medios de comunicación y que todavía no están recogidas en el diccionario.


    Los cinco controles

    A partir del momento en el que nace la sugerencia, comienza un periplo que dura, como poco, un año y que tiene cinco controles. La primera parada se produce en las Comisiones especiales de la Academia, donde se analizan las propuestas. Existen un total de doce, divididas en especialidades (la de vocabulario científico y técnico, la de Cultura, la de neologismos) y compuestas por un número variable de expertos: la más amplia tiene doce y la más «íntima» tan solo tres. Esta división en departamentos es esencial, pues solo algunos elegidos pueden argumentar la pertinencia, o no, de sumar discinesia −«falta de coordinación muscular en los movimientos»− a las más de nueve mil entradas que conforman el diccionario. Por cierto, en esto del vocabulario científico el criterio de inclusión es si el término ha saltado de los ámbitos hiperespecializados a la divulgación.

    En esas reuniones se produce un toma y daca, donde se discuten los distintos matices del término y las diferentes problemáticas que suscita la nueva palabra. Porque más allá de la frecuencia de uso y de la dispersión geográfica del término en cuestión, los dos criterios fundamentales para la RAE, siempre hay aristas que generan disputas. ¿Existe diferencia entre «selfie» y autofoto? ¿Tiene género masculino o femenino? ¿Escribimos chakra con «c» o con «k»? Después de estas disquisiciones la iniciativa muere o pasa al siguiente nivel: la Comisión Delegada, presidida por el director de la RAE, Darío Villanueva. Aquí se acogen las propuestas anteriores y se vuelven a debatir. Sí, la entrada a la Academia tiene más puertas que escalones; y todavía estamos en la segunda parada. Zanjados los debates, se elabora una propuesta concreta de su definición y de sus precisiones ortográficas y gramaticales. Pero no son ellos los que dan la forma definitiva a las entradas del diccionario, pues de eso se encarga el Instituto de Lexicografía, un tercer paso firme e imprescindible.


    Ida y vuelta a América

    «Hacemos los arreglos técnicos necesarios. Preparamos el material para que esté conforme a la planta del diccionario», explica Elena Zamora, directora técnica del DLE. Pero aquí no acaba la historia. Después de juntar un «paquete» de palabras aprobadas, este se manda a todas las academias americanas, que envían sus pareceres. Aquí, claro, surgen disputas y opiniones contradictorias. Este cuarto filtro es dispar y exige un último veredicto. «En estos casos, la Comisión Delegada toma la decisión última, siempre con arreglo a la documentación. Para nosotros eso es vital: para que algo pueda entrar en el diccionario tiene que haber documentación que lo respalde. Es indispensable y está por encima de todo», continúa Zamora. Ya lo decíamos al principio: el viaje a América es siempre de ida y vuelta.

    El trayecto, en efecto, es largo: cada uno de los cinco filtros de la institución tiene que pasarse por consenso, esto es, con acuerdo común de todos los integrantes de cada comisión. Esto genera un proceso que, como anotábamos, dura como mínimo un año en el mejor de los casos. Sin embargo, el peso de algunas palabras, el ruido que generan en la sociedad, obliga a veces a tomar una camino más corto. La celebérrima posverdad nunca pasó por una comisión especializada: su inclusión en el diccionario se debatió directamente en el Pleno de la Academia. De hecho, se inició su discusión el pasado 22 de junio, el mismo día que los Reyes realizaban su visita anual al acto, tal y como recuerda Darío Villanueva, director de la RAE: «En aquel debate salieron varias ideas para su definición. Luego la propuesta se mandó al Instituto de Lexicografía y de ahí a las academias americanas». Ni la vía rápida evita los peajes.


    Bibliografía

    Aquí tenéis la noticia completa


    Alrededor del año 2009 varios investigadores realizaron un estudio de las diferentes vías romanas que atraviesan la comunidad autónoma de Castilla y León. En concreto, una de ellas, la que va desde Castro Urdiales hasta Osma de Alaba (Flaviobriga – Uxama Barca), en un total de 115 kilómetros, atravesando la zona de las Merindades, así como lugares de interés de Euskadi por las provincias de Bizkaia y Araba. Via Romana

    Parte importante del estudio de esta vía se ha realizado entre el Valle de Mena, la Merindad de Montija y el Valle de Losa, siendo para el autor de especial interés su paso por el pueblo de Salinas de Rosio y la Merindad de Montija, por tener ascendencia familiar. Por esta razón, se hará hincapié tan solo en estas zonas.

    La tradición oral de la zona siempre ha marcado un camino del pueblo de Irús como una calzada romana, pero estudios recientes demuestran que tan sólo es un camino medieval que va desde la zona de Mena hasta Montija, siendo la verdadera calzada romana otra hoy olvidada en el tiempo. Calzada Pro Merindades

    Sergi.


    Cómo se construían las calzadas romanas

    El proceso era laborioso pero muy efectivo y se basaba en la acumulación de diferentes capas de material. Primero se excavaba un lecho de un metro y medio de profundidad, aproximadamente, y sobre él se disponía un nivel de canto rodado y piedras: el statumen.

    Captura de pantalla 2018-06-03 a las 22.16.23.pngEl siguiente estrato lo formaba una argamasa mezclada con guijarros, a la que se denominaba rudus. Sobre esta base se colocaba el nucleus, que era grava compactada con arcilla, arena o tierra suelta.Construcción Calzada 2

    De esta forma, se incrementaba la elasticidad de la calzada y se favorecía el drenaje del agua. Finalmente se construía el pavimentum, la parte que estaba a la vista y sobre la que circulaban carros y caballos. Estaba elaborado bien con adoquines y piedrecitas, o bien con un enlosado de piedras planas colocadas muy juntas. En los costados de la calzada se alineaban los canales para el desagüe y generalmente se construían junto a ellos aceras amplias para que pudieran andar los peatones.Construccion Calzada 1


    Los Miliarios

    Relativo a la milla, medida itineraria de los romanos que equivalía a 1478,50 metros. Se aplica a la columna o piedra que indicaba la distancia de mil pasos en las calzadas romanas. Solía ser de granito, con una base cúbica o cuadrada y medía entre 2 y 4 m de altura, con un diámetro de 50 a 80 cm.

    La mayor parte de los miliarios llevaban inscripciones grabadas directamente, dependiendo de la importancia de la calzada o de la cercanía o alejamiento de Roma, o de las ciudades de origen y destino. La inscripción constaba siempre de una serie de partes bien definidas:

    1. El título completo del emperador bajo cuyo mandato se construía o modificaba la calzada.
    2. La distancia hasta Roma o la localidad más importante de la vía.
    3. El gobernador o/y la unidad militar responsable de las obras en la calzada.
    4. La expresión refecit o reparavit si se trataba de una obra de mantenimiento de la vía.

    Los Miliarios de la Calzada Romana de Flaviobriga – Uxama Barca

    Captura de pantalla 2018-06-06 a las 23.31.22

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    Flaviobriga – Uxama Barca: Tramo que atraviesa el Valle de Mena

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    Flaviobriga – Uxama Barca: Tramo que atraviesa la Merindad de Montija

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    Flaviobriga – Uxama Barca: Tramo que atraviesa el Valle de Losa y Salinas de Rosio

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    El Camino de Enderrozas de Irús ¿es realmente una calzada romana?

    La vía tiene un total de once kilómetros de longitud pero en muchos tramos ha desaparecido. El camino tiene cuatro metros de anchura media construidos mediante una “única capa de piedras hincadas en vertical y colocadas de manera inmediata”. Son de bloques de piedra caliza de pequeño y mediano tamaño amalgamados con tierra o barro y priman los cantos alargados sobre redondeados.Camino Las Enderrizas

    Podríamos suponer que esto solo ocurre en alguna zona apartada pero el estudio informó que esta disposición predomina en la mayor parte del recorrido estudiable.

    Con todo ello los analistas indican que no aparecen las señales comunes de calzada romana.

    ¿De cuándo es?

    Parece ser que era un corto camino comercial hacia los puertos cantábricos y que era transitado por mulas y machos y no carros por la dificultad de circular sobre ese pavimento. Una variante del Camino Real entre Villasana y Bercedo.

    Varios documentos del Archivo Municipal del Valle de Mena informan de las constantes reparaciones obligadas por las riadas del Cadagua, su coste y las quejas vecinales.Camino de Irús

    Un ejemplo de estos documentos, que menciona tanto Las Enderrozas como “otra” es el de 1743. En él Simón de las Ribas y Francisco del Valle Salazar (síndicos procuradores generales del Valle de Mena) presentan ante Domingo Lasomera Alvarado (teniente de gobernador y justicia ordinaria en el Valle de Mena) a diversos testigos, que declaran bajo juramento que los caminos del valle están transitables y en buen estado, y que el valle gasta grandes sumas cada año en mantenerlos practicables, incluyendo el de las Enderrozas (que es para las recuas y va desde Irús por medio del valle) y el camino carretero por el que desde hace poco transitan los carros con lana de la Cabaña Real. En este documento vemos la diferencia del camino de Uña, que ha sido tomado erróneamente por romano y el Camino Real de Villasana, para carros por su trazado en alzado, ya que es el mayor condicionante de cuantos puedan establecerse para este tipo de tráfico. (Judith Trueba Longo, 2009).

    ¿Por qué se ha identificado Las Enderrozas como una calzada romana? 

    a) Porque se han encontrado varios miliarios. Como muestra lo que contaba don José Bustamante Bricio en su obra “La tierra y los valles de Mena. Biografía de un municipio” que lo incluye como parte de la calzada romana de Flaviobriga a Pisoraca. En ella describe los miliarios y otras inscripciones encontradas.

    La primera de dichas inscripciones rezaba:

    D. N. FLAVIO VALERO SEVERO

    P. F. INVICTO NOBILIS SIM. CAES

    Y para aquellos de nosotros no familiarizados con la manía romana de las abreviaturas se leería:

     D(omino) N(ostro) FlavioValerio SeveroP(io) F(elici) Invicto Nobilissim(o) Caes(ari)

    A unos trescientos metros de esta se encontraron asimismo otros sepulcros y lápidas, una de cuyas inscripciones decía:

    IMPERATORES C. MESSIO

    Q. TRAJANO DECIO

    P. F. HERENIO ,-.UGUSTO

    TRIBUNICIAE POTESTATIS

    CIVIUM VEL VIATORUM USUI P. P.

    Lo que quiere decir:

    [Imp(eratori) Caes(ari)] G(aio) Messio [Q(uinto) Traia]no Decio [PioFel(ici) Invi]cto Aug(usto) [P(ontifici) M(aximo) Trib(unitiae) Pot]estatis III[Proco(n)s(uli) C]o(n)s(uli) III P(atri) P(atriae)

    El miliario se data entre el 1 de enero del 251 y noviembre del mismo año, o sea, el período de tiempo durante el que Decio detentó la Tribunicia Potestad y el Consulado por tercera vez.

    b) Los vetustos documentos viarios que nos han llegado del periodo Romano, bien originales o copias, nos informan de la existencia de las calzadas imperiales. Fuentes de este tipo son: El itinerario Antonino, los vasos de Vicarello, el Anónimo de Rávena, las tablas de barro de Astorga, algún otro (por no ser exhaustivos) y la Tabula Peutingeriana.

    c) La geografía y la Guerra. Limitamos con el territorio de las guerras Cántabras y es el mejor paso desde el Cantábrico a la meseta. Junto a esto, la forma de repoblación tras la conquista árabe avanzó desde el Cabrio y giró hacia Valpuesta.

    d) Hay poblaciones y diversos yacimientos Romanos en Las Merindades lo que refuerza la idea de que debe haber calzadas. Recordad que la sal de Salinas de Rosío tenía que comercializarse por algún camino. Y en este sentido, ¿cómo transportaban los productos durante la república y el imperio?
    El transporte por carretera se realizaba en carros de ruedas pesadas y sin amortiguación tirados por bueyes que avanzaban diariamente la distancia entre dos o quizás tres manssio.

     


    Bibliografía

    https://www.muyhistoria.es

    http://www.enciclonet.com/

    http://www.viasromanas.net/index.html

    http://www.viasromanas.net/pdf/00_Vias_romanas_en_Castilla_y_Leon.pdf

    http://www.viasromanas.net/pdf/27_Via_romana_Castro_Urdiales_a_Osma_de_Alava.pdf

    http://sietemerindades.blogspot.com/2013/02/de-verdad-hay-una-calzada-romana-en-las.html

     

     

    El punto y coma

    Publicado: mayo 14, 2018 en Escritura, Uncategorized
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    PUNTO Y COMASigno de puntuación (;) que indica una pausa mayor que la marcada por la coma y menor que la señalada por el punto. Se escribe pegado a la palabra o el signo que lo precede, y separado por un espacio de la palabra o el signo que lo sigue. La primera palabra que sigue al punto y coma debe escribirse siempre con minúscula (la única excepción se da en obras de contenido lingüístico, en las que es práctica común separar con este signo de puntuación los diferentes ejemplos que se ofrecen, cada uno de los cuales, cuando se trata de enunciados independientes, comienza, como es natural, con mayúscula; de este uso excepcional y contrario a la norma que rige en la lengua general hay abundantes ejemplos en esta misma obra).


    ¿Es un signo prescindible?

    El punto y coma es, de todos los signos de puntuación, el que presenta un mayor grado de subjetividad en su empleo, pues, en muchos casos, es posible optar, en su lugar, por otro signo de puntuación, como el punto y seguido, los dos puntos o la coma; pero esto no significa que el punto y coma sea un signo prescindible.


    Usos
    • Para separar los elementos de una enumeración cuando se trata de expresiones complejas que incluyen comas:

    Cada grupo irá por un lado diferente: el primero, por la izquierda; el segundo, por la derecha; el tercero, de frente.

     

    Se dieron cita el presidente ejecutivo, Francisco Ruiz; el consejero delegado, Pedro García; el vocal, Antonio Sánchez; y el secretario general, Juan González.

    Cuando el último elemento de la relación va precedido por una conjunción, delante de esta puede usarse también la coma.

    • Para separar oraciones sintácticamente independientes entre las que existe una estrecha relación semántica:

    Era necesario que el hospital permaneciese abierto toda la noche;

    hubo que establecer turnos.

    Todo el mundo a casa; ya no hay nada más que hacer.

    En la mayor parte de estos casos, se podría utilizar el punto y seguido. La elección de uno u otro signo depende de la vinculación semántica que quien escribe considera que existe entre los enunciados. Si el vínculo se estima débil, se prefiere usar el punto y seguido; si se juzga más sólido, es conveniente optar por el punto y coma. También se podrían usar los dos puntos, puesto que casi siempre subyacen las mismas relaciones que expresan estos cuando conectan oraciones.

    • Se escribe punto y coma delante de conectores de sentido adversativo, concesivo o consecutivo, como pero, mas, aunque, sin embargo, por tanto, por consiguiente, etc., cuando las oraciones que encabezan tienen cierta longitud:

    Los jugadores se entrenaron intensamente durante todo el mes; sin embargo, los resultados no fueron los que el entrenador esperaba.

    Si el período encabezado por la conjunción es corto, se usa la coma; y si tiene una extensión considerable, es mejor utilizar el punto y seguido:

    Vendrá, pero tarde.

    Este año han sido muy escasos los días en que ha llovido desde que se sembraron los campos. Por consiguiente, lo esperable es que haya malas cosechas y que los agricultores se vean obligados a solicitar ayudas gubernamentales.

    • Se pone punto y coma detrás de cada uno de los elementos de una lista o relación cuando se escriben en líneas independientes y se inician con minúscula, salvo detrás del último, que se cierra con punto:

    Conjugaciones en español:

    verbos terminados en -ar (primera conjugación);

    verbos terminados en -er (segunda conjugación);

    verbos terminados en -ir (tercera conjugación).


    El plural del Punto y coma

    El plural del nombre punto y coma es invariable:

    Coloque las comas y los punto y coma que considere necesarios en los siguientes enunciados.

    No obstante, siempre puede recurrirse, para un plural inequívoco, a la anteposición del sustantivo signos:

    Aquel texto estaba plagado de signos de punto y coma.

    El Toro de Falaris

    Publicado: marzo 30, 2018 en Tortura, Uncategorized
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    Quemar a seres humanos dentro de una efigie de un toro de bronce es una invención atribuida a Falaris (Phalaris) tirano de Agrakas (actual Agrigento, en Sicilia) que murió en el año 554 a. C. Los alaridos y los gritos de las víctimas salían por la boca del toro y parecía que la figura mugía.toro-de-falaris

    De todas formas no existen pruebas, al contrario, Falaris fue considerado por los escritores contemporáneos , un gobernante culto y justo. El «Toro de Falaris» estaba presente en numerosas salas de tortura del 1500-1700.1210952790_f


    BIBLIOGRAFÍA

    Museo de la Tortura. Santillana del Mar.

    Uryariel

    Publicado: marzo 23, 2018 en Mirdalirs, Uncategorized
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